BENAURATS ELS PACIFICS

Avui estic apenat, penssaba que anem en davant. Res, de res. Una vegada més les criatures defensen no laPau sino la guerra. He escoltat un si a la guerra i no estaba d'acord. I avui sentim que per defensar la pau hi ha que anar a la guerra, i dic que tampoc estic d'acord. La guerra sols engendra guerra. No hi ha pau quant aquesta es impossadaa per les armes. No hi cap vitòria sino sembra de odis i discordies.

Cristians d'avui no a la cultura de la mort i la destrucció. No rotunt a la guerra, no rotunt a l'abort, no rotunt a la destrucció dels recursos naturals de la terra. Salvem la persona i salvarem el món .

A L'ESGLÈSIA A LA QUE ESTIME

Després de vindre de la parròquia volguera compartir dos breus pensaments, el primer es el de que l'esglèsia de Nostre Senyor Jesucrist no deu presentar l'Evangeli amb amb la força de les armes ni la codicia, tan sols amb la caritat.

I el segon pensament es de Sant Agustí. " Si el enemics de l'esglèsia tenen el poder de perseguir-la, que aquesta ejercite la paciència; si ens ataquen des de la calumnia, ejercitem la sabiesa; si ens tracten com enemics, ejercitem la bondad, benebolença y la caritat del Senyor ..."

PREGÀRIA PER RAMÓN CONDOMINA

"Te damos gracias, Señor Dios, por Ramón, que nos fue tan cercano y que el día 3 de diciembre lo acogiste de nuestro mundo.Te damos gracias por la amistad que nos regaló, por la paz que derramó a su alrededor.Te damos gracias porque con su sufrimiento pudo aprender la obediencia y porque, aunque debilitado, fue una persona digna de ser amada.Te rogamos que nada de su vida se pierda, que los que vengan después de él puedan respetar lo que para él era sagrado;que sus buenas obras nos sirvan de ejemplo ahora que ya ha muerto. Queremos que continúe viviendo en su familia, en su esposa Patro, en su hijos y nietos, en sus amigos, en sus corazones y en sus ganas de vivir, en sus ideas y en su conciencia. Que todos los que estuvimos unidos a él cuando estaba entre nosotros estemos aún más unidos ahora que la muerte nos lo ha arrebatado". Descanse en Paz. Amén.

SANTA BÀRBARA

Hui dia 4 de desembres es SAnta Barbara. A Montcada el primer poble que hi vaig ser destinat, es la seua patrona. Allí he deixat molt bons amics, exalumnes... en aquest día mon cor està alli, encara que un servidor no haja pugat unir-se a la festa en la seua ermita. Espere que tingen bona festa. Per el cert el diumenge la celebren en Faura, on es patrona i també al pla de la serra Mariola.

A mort VICENT EL RELLONTGER DE BENIFAIRÓ DE LES VALLS

Ahir día tres de desembre en cridaba a mijant matí Eulalia de Quartell, en el matí del día tres había faltat de sobte Vicente. De repent en van vindre a la memòria molts records vixcuts al molt volgut poble de Quartell, quins matins més agust vaig passar com deien en els seus mics Blai i Selma amb "tic tac". Sempre tant afable amb mi, atent,... Quantes vegades li deia ves espai en el desatascant.. tal volta era un modus vivendi com diuen els clàsics. No oblidaré mai quant abans de tancar el bar, es deixaba passar per l'esglèsia i des de darrere en saludaba, quasi totes les dies. Quina il.lució tenía en el anar a fer robellons,... Des de así de Cocentaina el recordaré. Haguera volgut anar hui al seua soterrat, però estic fluix, fa dies que he passat la grip i no en deixen agarrar el cotxe. Anit mentres deia missa en va pareixer vore entrar a missa per la porta del cansell a Vicente. Segur que hara entrarà totes les dies, es més ens esperarà a tots on de nou ens farem un cafe en llet i per que no un bon herbert de la Mariola.

LA FLOR DE L'ATMETLER

Ahir mentre feia foc a la partida del Figueral en l'ombria de Mariola i vaig vore en un atmetler una xiocetata flor; era preciosa; vaig agarrar el mòvil i vaig voler inmortalitzar la bellesa de la natura baix el gran engany del que s'anomena cambi climàtic. Dic engany, puix pareix que ve la primavera quant de sobte el que ve es l'hivern. Quin serà el seu futur? Serà certa la bonança del temps? o es algo anecdòtic?... Hui ja pareix que ha harribat l'hivern, demà dilluns seguiran baixàn les temperatures. Adéu inici de pirmanera, adéu futur promés però incert.

Aixi es la nostra vida. Asentada tantes vegades sota falces realitats de primavera. Qués és la vida?. Qué es el voler? Qué es l'amistat. Tal vegada una flor en mig del cruuc hivern. Les inclemences no entenen de dolçor, tan sols trenquen, cremen, destrocen... i somriuen... Ja deia San Pau: " VITA NOSTRA EST ABSCONDITA CUM CHRISTO IN DEO". Sant Joan de la Creu desebut per els mateixos flares de comunitat cabarà diguent. " El Sant sopar que recrea i enamora". referint-se a l'eucaristía. Ajudam Senyor a compendre el món en el que vixc i a pregar per ell. No vuic pàtir i vuic fugir. Senyor, quant redimiràs el món que pelegrina? Per qué tantes llagues de sofriment? Per qué tant d'escandol en mig dels membres de l'esglèsia? Pwer què tant poca caritat? Peruqè tanta indiferència? peruqè tab d'egoïs-me... Per què?

"Oh pobra flor de l'atmetler
oh pobra esperança del pobre que confía
oh pobre cant de la cardina en son voler
pues el seu cor ja en ningú confía".

HAS A DIT LA GRIP

si en aquesta situació m'ha trbat des de el dijous, fins al dia de avui. No es cosa de bromes. La grip A, dona i de fort. Espere que el cel pose remei i els bons metjes coneiximent. Imposssible anar a Sagunt, ni complir en el deures de prevere. Al llit, al'hospital i el divendre, febra i sudors. El Effergaran molt útil, el mocadors de paper, la neteja de les mans molt important per no fer caure a la resta de casa. Aleshores jo ja havia fet acure a la meua germana en companya meua. Sant Blai es concedesca prseverança.

ACCIÓ DE GRÀCIES A SAGUNT

El proper diumenge a Santa María de Sagunt, les Germanes Dominiques de la Anunciata celebren l'acció de gràqcies amb motiu de la canonització el passat mes de octubre del seu fundador Pare Feances Coll. A dita celebració ens unirem, si tot va be. Que el Senyotr benesca aquesta Congragació que tanta fet per l'educació en el mon juvenil.

AMB MOTIU DELS 400 ANYS DE L'EXPULSIÓ DELS MORISCS

Vos comunique que a Cocentaina, el centre d'estudis contestans ha obert a la seua seu al carrer major una exposició sobre els musulmans al comptat. Creec que es interesantissim el treball que aquesta associació civil a portat a terme. Vos anime a que si podeu aneu a visitar-la.

FESTIVITAT DE LA MARE DE DÉU DELS DOLORS

A Les huit de la vesprada de la parròquia de Él Salvador, tindrà lloc l'eucaristía en motiu de la festivitat de la Mare de Déu als peus de la creu. Motiu per a iniciar aquest curs amb un dolça trilogia. Jesús de Misericordia, exaltació de la Santa Creu, i l'experiencia de las Mare de Déu, popular,ent, anomenada de Dolors, il.luminada a la llum de la resurrecció.

VI DÍA DE EJERCICIOS

VI DIA DE JERCICIOS. ULTIMA PLÁTICA EN LA MAÑADA DEL 7 DE SEPTIEMBRE DE 2009.

Por el bautismo todos se nos ha confiado la misión evangelizadora de la Iglesia y toda comunidad de estar igualmente centrada en anunciar el acontecimiento pascual en la vivencia del espíritu de las Bienaventuranzas.

En definitiva la misión, la evangelización no tiene otra finalidad que proclamar la mundo que hay un solo Señor, un evangelizador, Cristo Jesús, quien nos ha enviado al Espíritu Santo de junto al Padre que ama a toda la humanidad.

Esta tarea de la Iglesia y de cada creyente es la afirmación más segura y la pruebas más cierta de que Jesucristo ha resucitado y está siempre vivo entre los hombres:

*. Fue el resucitado el que a través de su cruz derribó todos los muros se separación entre los hombres.
*. Fue Él quien realizó y posibilitó que la salvación se abriera y fuera oferta para todos los hombres.
*. Él fue, resucitado, quien al aparecerse envió a los apostoles.

Por lo que se deriva que hay una llamada y una misión.

La llamada: Jn 1, 35-51: Encuentro. Seguimiento. Búsqueda.
Permanecen con Él, con una experiencia viva y directa. Se encuentran con otros. Anuncio. Presentación y nueva llamada a seguirle.
En Mc 3, 13 ss encontramos otras características.
En Lucas hace parecer la elección por la afirmación: “después de una noche de oración”. “Los llamó”. “Eligió a los que el quiso”(Mc), para estas tareas.
Para que estuvieran con él; y para enviarlos a evangelizar. Efesios 3, 1-13

Para qué llama Jesús: Para enviarlos a evangelizar. He aquí la más profunda y vital cadena de la misión.
El Padre, que ama al mundo, envía a su hijo para salvarlo Jn 3, 16-18.
Ambos envían al Espíritu Santo como Don y como presencia alentadora de la Iglesia en su peregrinación por el mundo durante el transcurso de la historia humana: Hch 2,1-12; Jn 14, 26; 15, 26; 16,7
Jesús resucitado envía a los apóstoles como TESTIGOS y ANUNCIADORES DEL PERDÓN Y DEL AMOR DE DIOS. Hch 1,8: Mt 28, 18-20; 1Jn 1,1-10-
El contenido y finalidad básica y central es : Anunciar al mundo que Jesús es el único y definitivo Salvador del Mundo. Anunciar el Reino de Dios que es Jesús mismo. Anunciar y enseñar todo lo que Jesús hizo y realizó. Servir a los demás en la misión hasta la muerte. Ser testigos de Jesús y de cuanto enseñó y significó.

Cuáles son las condiciones y exigencias de la misión a la cual el Señor nos envía:

1. Autoexigencia generosa del Apóstol. Lc 10, 38-42; 1Cor 9, 24-27; Jn 17,20; Mc 8, 34-38
2. Pobreza y desprendimiento del que ha dicho “Si”: Mt 10, 6-10; Mc 10, 23-27; Mt 6, 24-33; Lc 22, 35-38.
3. Presencia del Espíritu en el Apóstol: Mt 10, 19-20. En este sentido el documento principal es el libro de los Hechos de los Apóstoles llamado el Evangelio del Espíritu Santo; especialmente : 2, 1-12; 4, 9; 5,9; 5,32ss; 6,5; 7,5ss; 8,15ss ; 9,17 ss ; 9,31ss; 10,19ss. 44-47; 11, 12ss. 11-30; 13, 1-4; 15, 28-29; 16, 6ss; 19, 1ss; 20, 22; 21, 4ss.
4. Discreción y cautela del Apóstol. Mt 10, 16-17
5. Valentía y fortaleza del Apóstol. Hch 4,29-31; 14,3ss; 16, 35-40.
6. Absoluta libertad del Apóstol: Mt 10, 43-41; 8, 18-22; en general en toda la carta de 2 Corintios, pero especialmente en 2Cor 12, 11-18; 1 Ts 2, 1-4; 2Tm 2, 1-7.
7. La importante GENEROSIDAD DEL APÓSTOL. Mt 10,8; Hch 20, 17-35 (testamento pastoral de San Pablo); 2Cor 1, 3-11; Fil 1,20-26; 2Tm 4,1-8.

Cómo realizar ésta tarea evangelizadora:

1. ¡Somos embajadores de Cristo! Mt 10,40-42; Gl 4, 12-14.
2. Dificultades de la tarea evangelizadora. Por parte de los cercanos, no os escucharán; por los gobernantes, os perseguirán y por los de casa no os comprenderán. Pero tened gran paz por “le va por delante” Jn 12, 37-50; Mc 3,6; 6,6; 8, 27-29. “¡Él ha vencido al mundo!” Jn 16, 32-33
3. Las tentaciones de Jesús en su ministerio, es algo que nostros hemos de pasar también en nuestra propia historia. Pues: Fue tentado real, constante y de muchas maneras:
1. Tentación los bines materiales, el dinero. Mt 4, 3-4; Jn 6, 26-30; Mc 6,30-44; 3,31-35; Jn 1, 12-13.
2. Tentación. El prestigio y la influencia social. Mt 4, 5-7; Jn 7, 2-9; Mc 8, 11-12; 1Cor 9, 19-23.
3. Tentación de el Poder. Mt 4, 8-11; Jn 6, 14-15; Y la tentación de los Hijos de Trueno o Zelotas Mt 22, 15-22.

Cuál es pues el resultado de la misión:

Parábola del Sembrador: Mc 4, 1-9
Es necesario hacer una autobiografía velada de Jesús mismo y su misterio.
Jesús sigue sembrando en nuestra vida movido por una gran esperanza de conseguir una gran cosecha, a pesar de todas las resistencias y oposiciones.

El relato del libro de los Hechos así como 2Corintios.

En conclusión, evangelizar es proyectar cuanto experimentamos en la vivencia del resucitado, desde el espíritu de las Bienaventuranzas y la vida en comunidad. Evangelizar es siempre un signo visible de que Jesús Salvador, resucitado, está entre nosotros.

No me digan que no es un peciosidad. No tiene desperdicio. Este es el retablo del altar Mayor de Villacastin, Segovia.

PLÁTICA DE LA TARDE EN EL V DÍA DE EJERCICIOS

El evangelio es una llamada a la felicidad.
Las bienaventuranzas.
a) Son el pórtico de entrada a todo el Sermón de la Montaña.
b) ¿Qué son? Objetiva y dinámicamente
c) Claves de interpretación.
1. Una mirada al pasado.
2. Una mirada la presente.
3. Una mirada al futuro.
3. ¿Cuántas bienaventuranzas son?.

Conclusión. He ahí un grandioso programa que se nos antoja imposible. Ciertamente difícil y desconcertante. Pero posible si se tiene en cuenta y se vive lo que precede: el acontecimiento Pascual.

Este evangelio de la Felicidad se vive comunitariamente, porque:

Eran asiduos a la ENSEÑANAZA.
Eran asiduos en LA FRANCIÓN DEL PAN.
Eran asiduos en la ORACIÓN.
Eran asiduos en el COMPARTIR. “Koinonia”.

Esta tarde el contenido ha sido mucho más intenso. Aquí tan sólo he expuesto los titulares, faltan el desarrollo y todas las citas bíblicas que no son pocas.

V DÍA DE EJERCICIOS EN VILLACASTIN. 6 DE SEPTIEMBRE DE 2009

En la vida de comunidad, se no invita a volver continuamente a nuestra raíces. VOLVER AL AMOR PRIMERO. Aquello que fue el motor de arranque de una vida consagrada a Dios. El “arjé” DE NUESTRA VIDA ESCONDIA CON CRISTO EN DIOS.

En el volver a las raíces lo hacemos des de la primera carta de san Juan capitulo uno versículos del uno al tres.
a) El clima en el que se escribe es de una grave crisis que amenaza con la división y la consiguiente desintegración de la comunidad cristiana a partir de DESVIACIONES DOCTRINALES. Una comprensión deformada de Cristo producirá una comunidad dividida.
b) En esos momentos de grave crisis , tenemos una carta., un modelo ejemplar de cómo reaccionar: “ volved a lo escuchado desde el principio” . Volver a la pureza doctrinal que dio existencia a la comunidad y la posibilidad de un amor mutuo hasta el don de la propia vida.
c) Algunos textos para la reflexión: (es conveniente leer la carta entera, relatando especialmente 1 Jn 1, 1-3; 2, 24 y Hb 3, 10-19-
¿Qué se escucho desde el princio?
a) La muerte y resurrección de Jesús como cumplimiento de todas las promesas de Dios para los hombres que nos abre a la más profunda liberación y que debe ser siempre actual y catalizado.
b) Textos Kerigmátcios
Hechos 2, 14-20 (Discurso de Pedro en Pentecostés)
Hechos 3, 12-16 ( Discurso de Pedro en el Templo)
Hechos 4, 5-12 ( Discurso de Pedro en el Sanedrín)
Hechos 10, 34.43 (Discurso de Pedro en casa Cornelio)
Hechos 13, 16-43 (Discurso de Pablo en Antioquia de Pisidia)

Si se quiere reencontrar el sentido profundo, vivo y atrayente de la vida religiosa hoy, hay que volver a éstas raíces. Raíces insustituibles.

Desde aquí es necesario contemplar la CRUZ DE NUESTRA VIDA. UNA CRUZ GLORIOSA.

La cruz tiene un valor primordial en nuestra propia vida.
La cruz tiene una fuerza liberadora.
Cristo en la cruz libera al hombre de la ley.
Cristo en la Cruz libera al hombre del pecado.
Cristo en la Cruz libera al hombre de la muerte.
Con lo que la Cruz es el centro aglutinador de comunión y unidad. Motiva de gloria. “Gloria Dei, vivens homo. Glria Dei, vivens pauper”

“Cuando yo se elevado de la tierra atraeré a todos hacía mi” Jn 8
“Yo me gloriaré siempre en la Cruz de mi Señor” Gal 6
Y en Jn 4, 7-21 encontramos la expresión suprema del amor de Dios.

PLÁTICA DE LA TARDE IV DÍA

PLÁTICA DE LA TARDE EN EL IV DÍA DE EJERCICIOS.

“CRISTO VIVE EN LA MISMA COMUNIDAD DE LOS CREYENTES”. En esta tarde del Sábado cuando la Iglesia nos invita a mirar a María ella nos conduce y nos convoca de nuevo en el Cenáculo.

Hermanas, todos y cada uno tenemos experiencia de vivir en familia, en comunidad parroquial y ahora en comunidad religiosa. Y esta en la que hoy me encuentro, no es, la que yo que querido crear sino la que me ha sido dada. Y por tanto una verdadera bendición de Dios.

Os invito en esta tarde, a acercaros a la comunidad que hoy, en el hoy de vuestra historia, os acoge, con OJOS DE FE. Pidamos en esta tarde la gracia contemplativa, aquella que tuvo el discípulo amado para poder exclamar cuando todos dicen ver un fantasma, “es el Señor”.

I. Texto de meditación Juan 21, 1-23 Aparición en le lago de Tiberíades. Epílogo.
Reúne a todos los apóstoles de modo singular, no particular. Y los envía a una misión. Lo plural Jesús lo unifica en la misión de dar testimonio

II. Lucas 24, 13-35 Discípulos de Emaús.
III. Juan 17 Oración de Jesús.
IV. Juan 19, 25-27 Jesús y su Madre.

En este año sacerdotal, hagamos nuestra esta Oración de San Gregorio Nacianceno, nada mas ser ordenado.

Hay que purificarse, antes de purificar a los demás.
Hay que dejarse modelar como instrumento, para poder instruir.
Hay que ser luz, para poder iluminar.
Acercarse a Dios, para poder acercarse a los demás.
Ser santificado, para poder santificar…
Sentirse amigo y confidente de Dios
Para poder conducir de la mano y aconsejar con inteligencia.
Somos conscientes que los consagrados nos encontramos en este mundo
Y hacia el nos encaminamos
Conocemos la grandeza de Dios
Y la debiliad de los hombres y mujeres de hoy.
Pero hemos experimetado la fuerza de Dios en nuestras vidas

¿Quién soy yo, sacerdote del Señor?

El defensor de la Verdad
Que se alza con los ángeles
Y glorifica a Dios con los arcángeles.
Que hace llegar sobre el altar
Desde lo alto
La Victima de todo sacrificio
Como el sacerdocio de Cristo.
Remodelando toda criatura.
Restableciendo en ella la imagen de Dios
La recrea para el mundo de lo alto
Y para lo mas grande que hay.
Está divinizado y diviniza.

Apreciadas hermanas habéis sido revestidas de los mismos sentimientos de Cristo oremos unos por los otros para no desesperar y poder perseverar al vocación tan linda que el Señor nos llama.

IV día de Ejercicios. Plática de la mañana

EJERCICIOS A LA COMUNIDAD DE RELIGIOSAS CLARISAS DL MONASTERIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES EN VILLACASTÍN (SEGOVIA) IV DÍA. 5 DE SEPTIEMBRE DE 2009.

Este sábado hemos iniciado la jornada como todos los días rezando el oficio a las 7’30 y terminando con la hora Tercia a las 8’45. La meditación de esta mañana la he introducido con éste versículo del salmo “Éste es el día en que actúo el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo”

En el domingo nos reunimos para celebrar la CENA DEL SEÑOR, la eucaristía. De ahí que quisiera en esta mañana reflexionar sobre la importancia de esta, porque tenemos el peligro de vivir con rutina y sin percibir la presencia del Resucitado.

Hay una pregunta abierta para poder responderla en nuestra propia vida “¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?”

1- Mediante los textos de Juan 13; Filipenses 2,3-7; Gálatas 5, 13
2- 1 Corintios 11, 17-35. La Eucaristía lugar de contemplación, de intimidad, de poder reclinar la cabeza sobre su pecho, de hablar al corazón, de rezar, de llorar y ungir los pies del maestro, de fiesta por un pecador arrepentido,… de servicio al lavar los pies a sus discípulos… de misión.
3- Mateo 26, 36-46 la eucaristía como memorial de la cruz de Cristo
4- Mateo 27, 32-56. Jesús colgado entre el cielo y la tierra, entre el amor del Padre y el amor de los hombres.
5- 1 Corintios 1, 18-25 y Efesios 2, 10-18 La Eucaristía congrega y reúne, tiene fuerza dinamizadora.
6- 1 Pedro 2, 4-10 La eucaristía hace al hombre nuevo.

Con todos estos textos, exégesis y distintos comentarios he intentado exponer la importancia de la eucaristía para la vida de la comunidad.

Plátcia de la tarde. 4 de septiembre

PLATICA DE LA TARDE.

Tras haber meditado sobre la realidad de pecado en nuestra vida hemos de percibir que hemos de estar en forma para luchar contra las fuerzas del mal, que quizás muchas veces son mas fuertes que nuestras propias fuerzas y más cuando influidos por el ambiente en el que vivimos nos dejamos llevar. Es necesario vivir como el vivió. “¿Maestro donde y cómo vives?.

No es solo una cuestión que se ha de responder sino una actitud vital. En la Optatam Totius de Juan Pablo II se dice de el sacerdote que ha de formase en la Sagrada Escritura. La importancia de la Rugula Pastolorum de San Gregorio Magno. No se puede ayudar a crecer a una comunidad sin Dios. Cuando abandonamos la oración y la Leccio Divina, nuestra sal se vuelve sosa, nuestra vida no da a sabor de Dios.

Tenemos que actualizar día tras día nuestra vida “La Palabra hecha carne concreta en nuestra historia personal”.

Veamos al figura de Pedro y Juan representantes de dos carismas dentro de la propia Iglesia. Porque hemos de caer en la cuenta que el proceso de nuestra vocación el Señor ha querido que lo hagamos en el seno de la Iglesia.

La figura extraordinaria de Pedro: “Tu eres Pedro y sobre esta Piedra edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del Reino de los cielos.”

No podemos negar el gran carisma de Pedro. Signo de unidad, que tan bellamente se ha expresado en la historia de la Iglesia con aquella insigne frase “Primus inter pares” (primero entre los iguales o primero en la caridad).

Es urgente releer este texto a la luz de la exégesis en la cual uno descubre que “cefas” significa piedra hueca, cueva, lugar de refugio de los que no tienen casa. Como cambia la imagen de la Iglesia que riqueza tan extraordinaria y que vocación tan bella para el momento actual. Vivir la vocación de autoridad desde los criterios de acogida y encuentro. Como algo abierto y vulnerable. Nada mas fuerte que el amor.

Juan es la imagen entrañable, el que recostó su cabeza sobre el pecho de divino maestro. El que vio y creyó, el que da testimonio… es más el que el que lo reconoce. “Es el maestro”. Pero es también el que llega primero y sabe esperar para que entre Pedro. Es el que está junto con la madre y la acoge en su casa. Es decir, el que no hace ruido y el que más se complica e implica la vida en la historia de la salvación. Es el que supo ver con los ojos del Espíritu y con profundidad. Es el evangelista que nos habló de los signos, de la Samaritana y del proceso de Nicodemo.

Es quizás el que vio el actuar de la iglesia escribiendo a las siete Iglesias con espíritu profético.

“Dios quedó mundo cuando habló por su hijo” San Juan de la Cruz.

Mira lo que te dice el hijo y sabrás lo que dice el Padre: “quien ha visto al Hijo ha visto al Padre”.

De ahí la importancia de la LECCIO DIVINA. Técnica que se ha ido desarrollando en los Monasterios cuya finalidad es saborear la propia vida a la luz de la Palabra. No olvidemos que la fe nos viene de la PREDICACIÓN. El monje se adentra en el Scritorium.

Leer reposadamente el texto bíblico
La cogitacio. Preguntarle al texto y aplicarlo a mi propia vida
Profundizar en el conocimiento del propio texto. Estudiarlo
Profundizar desde la iluminación el conocimiento en la cogitacio. Y de ahí pasar a la ejercicio de escribir
Orar. Don de la humildad. Aquí estoy Señor para hacer tu voluntad.

3 día de ejercicios. Meditación de la mañana

TERCER DÍA DE EJERCICIOS EN VILLACASTÍN. 4 DE SEPTIEMBRE DE 2009.

En esta mañana ante la imagen de Jesús crucificado, sintiéndonos llamados a seguirle vamos a poder descansar mediante la meditación del Salmo 50. La importancia de no poner excusas, de escurrir el bulto, sino dar la cara a nuestras infidelidades.

Considerar el pecado como la contribución del hombre a la contaminación del mundo. El pecado no nos es indiferente. Gen 3. El pecado pone al hombre y a la mujer en la evidencia se su propia vida.
Es imponer mi voluntad. Creando una ruptura con el hermano, con una consecuencia social, Y con una ruptura consigo mismo.
La consecuencia del pecado es la muerte en vida. “ Nosotros decimos creer en Dios, pero nuestro actuar lo niega”.
Rom 7, 18-24. Una humanidad contaminada, caída y contaminante.

No es cuestión de que yo me descubra como limitado, sino que estas limitaciones se vean iluminadas por la mirada misericordiosa de Dios.

El pecado ha ido gestando una nueva de pensar y de ver al mundo y a los hermanos. No olvidemos la gran capacidad que tiene el hombre de autojustificar sus actos. “La mujer que tu me diste me engañó y comí”.

Santiago 4, 17 ss “ ha llegado el momento de comenzar el juicio..”

Líneas por las que se gesta el pecado.

El endiosamiento de uno mismo. Ezequiel 28, 1-10
El fariseísmo de los muy comprometidos. Lc 18,9 ss.
La Idolatría Éxodo 32
La infidelidad Ezequiel 36, 24 ss;

El juicio es inminente Mateo 25, 31-36
Romanos 5, 6-11

Iglesia Parriquial de Villacasín (Segovia<9

EJRCICIOS EN EL MONASTERIO DE VILLACASTÍN 2 DIA. 3 DE SEPTIEMBRE DE 2009. MEMORIA DE SAN GREGORIO MAGNO.

Les indico que es un resumen de las dos charlas de hoy, y las pongo en conocimiento de todos si es para provecho vuestro. Que el Señor os bendiga.

En esta mañana hemos recapitulado los textos que meditábamos ayer tarde y hemos apuntado que tendencias de nuestra propia vida nos pueden confundir en el conocimiento de Dios y en el conocimiento de uno mismo.



¿Qué tendencias nos pueden como confundir?.

Amar al Hermano, cuando en verdad estoy dando culto al YO.
El reconocimiento social. El hombre tiene derecho a ser reconocido. Todo hombre tiene dignidad. ¿Yo puedo seguir el evangelio sin dejar de ser yo?.
La posesión. Dominar, ser dueño, controlar. MANIFESER. “Sólo Dios tiene el fundamento de todos los valores...” Juan Pablo II a los jóvenes en 1985.

Mateo 6, 33 “ Buscad el Reino de Dios y su justicia lo demás se os dará por añadidura”.

Que importante es esta premisa del evangelio de Mateo. De ahí que San Benito nos diga. “ Buscar a Dios en consecuencia de VIDA Y MUERTE”. El filosofo Pascal:
“ Hay quienes habiendo encontrado a Dios le sirven, otros buscaban sin haberle encontrado, y otros que viven en la indiferencia, ni quieren ni buscan”.
Y quizás el que nos puede dar una luz fuerte para nuestra vida, es San Agustín: en el libro de las confesiones capitulo 27, versículo 38 ss, “Tardé te amé belleza tan antigua y tan nueva, yo te busca a fuera y tu estabas dentro de mi, gritaste y rompiste mi sordera…”

El que estemos en camino no supone que lo hayamos encontrado. Y esto no lo podemos dejar pasar por alto pues es cuestión de VIDA O MUERTE.

Lo verdaderamente revolucionario, no es que nosotros busquemos a Dios, sino que él ha salido a nuestro encuentro. Gen 3, 9 “Yahvé Dios llamó al hombre y le preguntó: ¿Dónde estas?”. La experiencia en el libro del Génesis nos recuerda que el pecado nos aleja de Dios y que este nos mete vergüenza y nos escondemos. Tenemos miedo de afrentar nuestras propias decisiones y si estas están herradas.

En Apocalipsis 3, 20 “ Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la peurta, entraré en su casa y cenaré con él y el conmigo”. San Juan de la Cruz hablara de este texto en el sentido de la eucaristía: “La cena que recrea y enamora”.

Hay otros textos: 1 Cronicas 16, 10-11; 22, 19; 28,9; 2 Crónicas 12,14; 31, 21; Deuteronomio 4, 29. En los que podemos decir que la búsqueda reciproca del hombre con Dios y de Dios con el hombre no es solo tarea, sino sobre todo GRACIA.

En el libro de la Sabiduría 1, 1-2; Sal 9, 11; 24, 6; 27, 34-11; 40; 69…
Amós 5, 4-6; Oséas 5, 15; Jeremías, 10,21

Acerquemos a ver las espaldas de Dios, atentamente pues sabemos que está cerca, a través por ejemplo de una biografía creyente. Nos puede ayudar Lc 18, 1.5 Perseverancia en la búsqueda de Dios. “Orar siempre sin desfallecer”

Después de haber meditado quién es Dios. Podemos abrir una segundo interrogante. ¿Qué es el hombre? Nos puede ayudar la lectura del salmo 8, ¿Qué es el hombre para que te fijes en él, el ser humano para darle el poder?.

San Agustín dirá del hombre que “nada hay en el hombre que no nos sea ajeno”. Si Jesús se hizo hombre, entonces el hombre y Cristo están e la misma esfera.
El mismo catecismo nos dice “Que el hombre es imagen y semejanza de Dios: porque representa a Dios en la creación, dialoga con él, porque el hombre es semejante a Cristo excepto el pecado. Ef 1, 3-14 “..Él nos ha elegido antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e irreprochables ante Él por el amor…”

Por ello se deduce que el hombre está VOCACIONADO, LLAMADO, a ser IMAGO DEI. Filipenses 4, 8-9.

Es interesante el ejemplo que pone Santo Tomás de Aquino “ Si no fuera porque la gente se escandalizaría, tendríamos que hincar la rodilla ante toda imagen de Dios, el hombre, mas que ante una imagen de madera que no es sino un destello del redentor”.

Por ello podemos afirmar que:

El hombre es imagen de Dios por ser el eje de la creación.
El hombre es imagen de Dios, porque aparece como amigo.
El hombre es imagen de Dios, porque se asemeja a Cristo. Jn 1, 1-4; 3, 14-15; 4, 7-14.

Ahora concretando ¿Qué tipo de imagen soy yo?

Dios es amor. ¿El amor en mi vida en dónde se refleja en donde se eclipsa?.
Y en la vida de comunidad. ¿Es paciente, servicial.? 1 Corintios 13.
¿Y en la actitud pastoral?. 1 Ts 2, 7-12; Fil 2, 1-4
¿Y en los amigos?. Jn 11, 1-5; 35-36.
¿Tengo entrañas de compasión? Marcos 6, 34.

¿Cómo crecer? Qué metodología?
Diferenciar entre persona y “una persona”.

Reconocimiento previo del lugar donde se encuentra uno. Rm12, 1-3
Comunicar, contrastar. Yo sólo no puedo. ¿Cuántas veces hablamos de lo que somos?
Incorporar como hábito el ir remodelándonos interiormente. Teniendo como modelo al Señor Jesús.



¿Cómo se presenta Jesús ante nuestros ojos?:

ECCE HOMO. Lugar donde rezáis todos los días. E aquí al Hombre. En esta mañana empezábamos situando la meditación en el texto de Colosenses. “Él es imagen de Dios invisible, primogénito de todo criatura…”

Es la imagen en la cual se habla de la VERDAD, la cual nos hará libres. Pilato dirá: Quid es veritas?. Viendo a Jesús, Ecce homo, y en él a todo hombre, a toda criatura nos podemos preguntar. Cuál es en verdad, la VERDAD DE MI VIDA.

¿Cómo se desarrolla el inicio de la vida de Jesús? ¿Cuáles son sus orígenes?.... Y contemplando, pasemos a la meditación e interiorización de nuestra propia vida. Mis origines… idénticos a los de Jesús. Y el comienzo de la vida pública. Jesús se coloco a la cola de los que necesitaban de conversión, en el bautismo de Juan, una voz calma en el desierto…Su predicación no fue con los poderosos sino con los humildes. ¿A quién va dirigida nuestra predicación…? ¿A los desvalidos y pobres o a los poderosos?

Abramos el libro del profeta Isaías capítulo 42, 1 ss. Estos textos la Iglesia los coloca en dos momentos sumamente importantes para la vida cotidiana de la Iglesia, en el domingo del bautismo de Jesús, y en el lunes de la Semana Santa. No solo para escuchar sino para comprender a la vocación a la cuál estamos llamados.

Veamos también el capítulo 53 de Isaías y el Salmo 22 “¿Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado?

PRIMERA TARDE DE EJERCICIOS

Os podéis preguntar: ¿Qué es eso de ejercicios?. La respuesta puede ser sencilla y a la vez compleja, porque tiene que ver con el enigma del hombre. Había un famoso oráculo en el templo del Delfos que decía que "la sabiduria es el conocimiento de uno mismo". Y es ahí donde radica el ejercicio, no sólo el conocimiento de uno mismo como Ego, sino como persona orientada hacía Dios.

Magali como sabéis,el martes 8 de septiembre tomará el habito de las Hermanas Pobres de Santa Clara de Asís. Algo que va cambiar definitivamente su vida, y ante este acontecimiento, ella y toda la comunidad de Villacastín durante seis dias se va a preparar en el jercicio de tres verbos o acciones: ESCUCHAR, MEDITAR Y CONTEMPLAR.

Para ello nos vamos a servir desde la liturgia de las Horas, la meditación asidua de la palabra de Dios, enriquecida con el tesmonio secualar de la vida de la Iglesia.

En esta tarde la meditación ha girado en torno a unos textos claves de la Sagrada Escritura. 1Col 3, 12 ss; Filp 4; Ex 19, 4-7... Que son como la disposición para ponernos de cara a Dios : "Que la Paz de Cristo actúe en vuestros corazones". Para ponernos en la Escuela del Divino Maestro; Col 3, 15 ss " la palara de Cristo habite en vostros con toda plenitud... instruiros mutuamente... cantad agradecidos, con himnos, salmos y cánticos inspirados ... y todo lo que hagáis hacedlo en el nombre del Señor". Y dirigidos como no por el MAESTRO DEL INTERIOR. Rom 8, 11; 8, 26.

Y unas preguntas ¿ Dónde estoy en estos momentos de mi vida de fe? Distraido? envuelto en mis preocupaciones?. Me siento vacio, o voy a caballo de lo que viene en la vida?.

El profeta Jeremías en el oficio de Completas nos decía " Tú estás en medio de nosotros, Señor, Tú nombre ha sido invocado sobre nosotros: Nos nos abandones".

Rezad para que todo vaya bien. Unidos en Cristo. Mossén

EJERCICIS ESPIRITUALS A VILLACASTIN (SEGOVIA)

Demà m'en camine, cami de Segoavia per a iniciar els ejercicis a la comunitat de Clarises. Pregue que en tingau present en les vostres pregàries per a que puga fer be a aquestas santes dondes. A tots vosaltres Pau i Be. Agraïr-vos les felicitacions en el dia del meu Sant el darrer dia 31 d'agost.

VIATGE PELELERINACIÓ A SANTO DOMINGO DE LA CALZADA

Després de haber estat de campament, el dilluns següent ens hem embarcat en un vaitge a la Rioja. Un viatge extraordinàri, per el lloc i per la gent que hem compartit aquest camí, des de l'alt Aragó, on anarem el primer dia a Daroca, fins a es terres de la Rioja i Soria. Un viatge on hem barrejat mai millor dit el bon vi amb l'aigua de la fe i el bateig.

Els nostres origes, fe, cultura i devoció.

El any Jubilar amb motiu de IX cemtenàri de la Mort de Santo Domingo de la Calzada, i l'exposició a la catedral de Sant Pere de Soria, amb motiu de las edades del Hombre.

En Soria, destacar la bellesa de l'exposció amb la seua temática, de l'atardor, primavera, bonança de l'estiu expresió de la fe cristiana, cadascuna amb un colorit propi del l'any i de trajectoria de la fe. Les devocions populars, Creu i Resurrecció.

En Santo Domingo, el sentit penitencial que ens du a la conversió i per tant a la glòria, amb un estil modern propici també per als més joves. Complint aquesta ultima una gran expectativa de anar llegint i sentit poc a poc en el cami que ens du a la gloria.

Ahir paella i hui fideuà.

Aquestes peses no son gambes sino bajoques, que sens dubte millor que les gambes. Els xiquets estàn ben fadrins i no hi ha cap desperdici. El dia que trasncureix es de acció de gràcies. " Es ser de bien nacido ser agradecido". A tots Pau i Be.

Admiració

El Junior contemla amb admiració com els Jefes de Campament ejecuten les sentencies del Rabossot

Els majors berenan

Destresa dels menuts

20 d'agost de 2009. Sant Samuel.

En aquesta nit passada a refrescat un poc, hara al migdia de nou les temperatures han pujat. El tema de hui es "Pinocho", baix el lema de "Viure en la veritat per ha conquerir la meua llibertat". En aquest moment els xiquets/es estàn a les dutxes després d'un gran joc que han eixit fins la coroneta de canella i sucre. La veritat es que estàn per a menjar-se.los. Ja fa oloreta a dinar, hui tene paella...

Es el lloc de la pregària i la tònica. Al campament la paraula es ilustrada per el testioni de la vida. Tota acció va precidida, envoltada i analitzada per la paraula que educa en els valors de l'evangeli.

Els menuts estan super integrats. Son una canya

Dia 19 a Talayuelas

En aquesta foto els xiquets en l verenar d'ahir,llesquetes en llet i canella

dia 18 d'agost. Santa Elena. Talayuelas 2009

En aquest dimarts hem estat sorpresos per els educadors Junior, tota la nit han esta treballant i han trasnformat el campament en el Castell de Disney. L'ambientació es magnifica, la música estarordinaria i l'airet que corre ens anima a començar aquest dia de Jornada Tema, en la idversitat de cultures. Els xiquets estàn encantadors, el menjar no te desperdici. Esperem que el Snyor ens beneixca en la jornada de hui.

Farà un rato a crida Milagro "la ministra", ja li hem comunicat que no hi ha cap malalt, ni ningun accident, ni trencadura de peus, broços o cames... que per el voltant no hi ha cap incendi. Per informació de la penya, estem a 28 graus a les 12 del migdia. A tots vosaltres Pau i Be.

17 d'agost de 2009. Talayuelas. CONCA

Avui els xiquets ja podeu vore que no perden el temps i no estàn desafavorits, menjar i jugar. Amés de pregar. El lema d'avui es " No plores per un mon que lluita. Lluita per un mon que sofrix". Per al dinar, ja estan coen-se les dentilles, fà una olereta que alimenta. De segur que vosaltres no tindreu dinar tan sucolent.

Òbit al Salvador

Ahir faltaba a Cocentaina Rafaél Aracil, essebt soterrat hui dia 16 diumnge a les 18'30 al Salvador. la Missa i resos tindrà lloc en la parròquia el proper 3 de setembre de 2009 a les 19'00 h. Descanse en la pau del Senyor.

Dia 16 en Talayuelas. Qui te un amic te un tresor

Avui dia 16 hem fet memòria de Sant Roc, i com no cuidant la cuina contestana per al berenar COQUETES FREGIDES. Estem no be, sino molt be.

12 d'agost. San Aniceto.

A la liturgia de la paraula en el dia de hui escoltem la mort de Moisès. " no hi hagué mai més a Isarael cap profeta amb qui el Senyor tractara cara a cara com ho feia Moisès.." Un home estraordinari. Nosaltres segurament que n'hem conegut: són aquell que com Moisès, ens ha portat pel camí recte cap a Déu. Recorda la seua veu, les seus parules, els seus consells, les seues decisicons.

Senyor, Tu que m'has donat la posibilitat de conèixer-los, que el seu record m'hajude a seguir-te fidelmet.

Santos y teología del corazón - San Juan María Vianney
Por SCTJM
Clara significa: "vida transparente"
"El amor que no puede sufrir no es digno de ese nombre" -Santa Clara.
De sus cartas: Atiende a la pobreza, la humildad y la caridad de Cristo
Clara nació en Asís, Italia, en 1193. Su padre, Favarone Offeduccio, era un caballero rico y poderoso. Su madre, Ortolana, descendiente de familia noble y feudal, era una mujer muy cristiana, de ardiente piedad y de gran celo por el Señor.
Desde sus primeros años Clara se vio dotada de innumerables virtudes y aunque su ambiente familiar pedía otra cosa de ella, siempre desde pequeña fue asidua a la oración y mortificación. Siempre mostró gran desagrado por las cosas del mundo y gran amor y deseo por crecer cada día en su vida espiritual.
Ya en ese entonces se oía de los Hermanos Menores, como se les llamaba a los seguidores de San Francisco. Clara sentía gran compasión y gran amor por ellos, aunque tenía prohibido verles y hablarles. Ella cuidaba de ellos y les proveía enviando a una de las criadas. Le llamaba mucho la atención como los frailes gastaban su tiempo y sus energías cuidando a los leprosos. Todo lo que ellos eran y hacían le llamaba mucho la atención y se sentía unida de corazón a ellos y a su visión.
Su llamada y su encuentro con San Francisco. Cofundadora de la orden
La conversión de Clara hacia la vida de plena santidad se efectuó al oír un sermón de San Francisco de Asís. En 1210, cuando ella tenía 18 años, San Francisco predicó en la catedral de Asís los sermones de cuaresma e insistió en que para tener plena libertad para seguir a Jesucristo hay que librarse de las riquezas y bienes materiales. Al oír las palabras: "este es el tiempo favorable... es el momento... ha llegado el tiempo de dirigirme hacia El que me habla al corazón desde hace tiempo... es el tiempo de optar, de escoger..", sintió una gran confirmación de todo lo que venía experimentando en su interior.
Durante todo el día y la noche, meditó en aquellas palabras que habían calado lo más profundo de su corazón. Tomó esa misma noche la decisión de comunicárselo a Francisco y de no dejar que ningún obstáculo la detuviera en responder al llamado del Señor, depositando en El toda su fuerza y entereza.
Cuando su corazón comprendió la amargura, el odio, la enemistad y la codicia que movía a los hombres a la guerra comprendió que esta forma de vida eran como la espada afilada que un día traspasó el corazón de Jesús. No quiso tener nada que ver con eso, no quiso otro señor mas que el que dio la vida por todos, aquel que se entrega pobremente en la Eucaristía para alimentarnos diariamente. El que en la oscuridad es la Luz y que todo lo cambia y todo lo puede, aquel que es puro Amor. Renace en ella un ardiente amor y un deseo de entregarse a Dios de una manera total y radical.
Clara sabía que el hecho de tomar esta determinación de seguir a Cristo y sobre todo de entregar su vida a la visión revelada a Francisco, iba a ser causa de gran oposición familiar, pues el solo hecho de la presencia de los Hermanos Menores en Asís estaba ya cuestionando la tradicional forma de vida y las costumbres que mantenían intocables los estratos sociales y sus privilegios. A los pobres les daba una esperanza de encontrar su dignidad, mientras que los ricos comprendían que el Evangelio bien vivido exponía por contraste sus egoísmos a la luz del día. Para Clara el reto era muy grande. Siendo la primera mujer en seguirle, su vinculación con Francisco podía ser mal entendida.
Santa Clara se fuga de su casa el 18 de Marzo de 1212, un Domingo de Ramos, empezando así la gran aventura de su vocación. Se sobrepuso a los obstáculos y al miedo para darle una respuesta concreta al llamado que el Señor había puesto en su corazón. Llega a la humilde Capilla de la Porciúncula donde la esperaban Francisco y los demás Hermanos Menores y se consagra al Señor por manos de Francisco.
Empiezan las renuncias
De rodillas ante San Francisco, hizo Clara la promesa de renunciar a las riquezas y comodidades del mundo y de dedicarse a una vida de oración, pobreza y penitencia. El santo, como primer paso, tomó unas tijeras y le cortó su larga y hermosa cabellera, y le colocó en la cabeza un sencillo manto, y la envió a donde unas religiosas que vivían por allí cerca, a que se fuera preparando para ser una santa religiosa.
Para Santa Clara la humildad es pobreza de espíritu y esta pobreza se convierte en obediencia, en servicio y en deseos de darse sin límites a los demás.
Días más tardes fue trasladada temporalmente, por seguridad, a las monjas Benedictinas, ya que su padre, al darse cuenta de su fuga, sale furioso en su búsqueda con la determinación de llevársela de vuelta al palacio. Pero la firme convicción de Clara, a pesar de sus cortos años de edad, obligan finalmente al Caballero Offeduccio a dejarla. Días más tardes, San Francisco, preocupado por su seguridad dispone trasladarla a otro monasterio de Benedictinas situado en San Angelo. Allí la sigue su hermana Inés, quien fue una de las mayores colaboradoras en la expansión de la Orden y la hija (si se puede decir así) predilecta de Santa Clara. Le sigue también su prima Pacífica.
San Francisco les reconstruye la capilla de San Damián, lugar donde el Señor había hablado a su corazón diciéndole, "Reconstruye mi Iglesia". Esas palabras del Señor habían llegado a lo más profundo de su ser y lo llevó al más grande anonadamiento y abandono en el Señor. Gracias a esa respuesta de amor, de su gran "Si" al Señor, había dado vida a una gran obra, que hoy vemos y conocemos como la Comunidad Franciscana, de la cual Santa Clara se inspiraría y formaría parte crucial, siendo cofundadora con San Francisco en la Orden de las Clarisas.
Cuando se trasladan las primeras Clarisas a San Damián, San Francisco pone al frente de la comunidad, como guía de Las Damas Pobres a Santa Clara. Al principio le costó aceptarlo pues por su gran humildad deseaba ser la última y ser la servidora, esclava de las esclavas del Señor. Pero acepta y con verdadero temor asume la carga que se le impone, entiende que es el medio de renunciar a su libertad y ser verdaderamente esclava. Así se convierte en la madre amorosa de sus hijas espirituales, siendo fiel custodia y prodigiosa sanadora de las enfermas.
Desde que fue nombrada Madre de la Orden, ella quiso ser ejemplo vivo de la visión que trasmitía, pidiendo siempre a sus hijas que todo lo que el Señor había revelado para la Orden se viviera en plenitud.
Siempre atenta a la necesidades de cada una de sus hijas y revelando su ternura y su atención de Madre, son recuerdos que aún después de tanto tiempo prevalecen y son el tesoro mas rico de las que hoy son sus hijas, Las Clarisas Pobres.
Sta. Clara acostumbraba tomar los trabajos mas difíciles, y servir hasta en lo mínimo a cada una. Pendiente de los detalles más pequeños y siendo testimonio de ese corazón de madre y de esa verdadera respuesta al llamado y responsabilidad que el Señor había puesto en sus manos.
Por el testimonio de las misma hermanas que convivieron con ella se sabe que muchas veces, cuando hacía mucho frío, se levantaba a abrigar a sus hijas y a las que eran mas delicadas les cedía su manta. A pesar de ello, Clara lloraba por sentir que no mortificaba suficiente su cuerpo.
Cuando hacía falta pan para sus hijas, ayunaba sonriente y si el sayal de alguna de las hermanas lucía más viejo ella lo cambiaba dándole el de ella. Su vida entera fue una completa dádiva de amor al servicio y a la mortificación. Su gran amor al Señor es un ejemplo que debe calar nuestros corazones, su gran firmeza y decisión por cumplir verdaderamente la voluntad de Dios para ella.
Tenía gran entusiasmo al ejercer toda clase de sacrificios y penitencias. Su gozo al sufrir por Cristo era algo muy evidente y es, precisamente esto, lo que la llevó a ser Santa Clara. Este fue el mayor ejemplo que dio a sus hijas.
La humildad brilló grandemente en Santa Clara y una de las mas grandes pruebas de su humildad fue su forma de vida en el convento, siempre sirviendo con sus enseñanzas, sus cuidados, su protección y su corrección. La responsabilidad que el Señor había puesto en sus manos no la utilizó para imponer o para simplemente mandar en el nombre del Señor. Lo que ella mandaba a sus hijas lo cumplía primero ella misma con toda perfección. Se exigía mas de lo que pedía a sus hermanas.
Hacía los trabajos mas costosos y daba amor y protección a cada una de sus hijas. Buscaba como lavarle los pies a las que llegaban cansadas de mendigar el sustento diario. Lavaba a las enfermas y no había trabajo que ella despreciara pues todo lo hacía con sumo amor y con suprema humildad.
"En una ocasión, después de haberle lavado los pies a una de las hermanas, quiso besarlos. La hermana, resistiendo aquel acto de su fundadora, retiró el pie y accidentalmente golpeó el rostro a Clara. Pese al moretón y la sangre que había salido de su nariz, volvió a tomar con ternura el pie de la hermana y lo besó."
Con su gran pobreza manifestaba su anhelo de no poseer nada mas que al Señor. Y esto lo exigía a todas sus hijas. Para ella la Santa Pobreza era la reina de la casa. Rechazó toda posesión y renta, y su mayor anhelo era alcanzar de los Papas el privilegio de la pobreza, que por fin fue otorgado por el Papa Inocencio III.
Para Santa Clara la pobreza era el camino en donde uno podía alcanzar mas perfectamente esa unión con Cristo. Este amor por la pobreza nacía de la visión de Cristo pobre, de Cristo Redentor y Rey del mundo, nacido en el pesebre. Aquel que es el Rey y, sin embargo, no tuvo nada ni exigió nada terrenal para si y cuya única posesión era vivir la voluntad del Padre. La pobreza alcanzada en el pesebre y llevada a su cúlmen en la Cruz. Cristo pobre cuyo único deseo fue obedecer y amar.
La vida de Sta. Clara fue una constante lucha por despegarse de todo aquello que la apartaba del Amor y todo lo que le limitara su corazón de tener como único y gran amor al Señor y el deseo por la salvación de las almas.
La pobreza la conducía a un verdadero abandono en la Providencia de Dios. Ella, al igual que San Francisco, veía en la pobreza ese deseo de imitación total a Jesucristo. No como una gran exigencia opresiva sino como la manera y forma de vida que el Señor les pedía y la manera de mejor proyectar al mundo la verdadera imagen de Cristo y Su Evangelio.
Siguiendo las enseñanzas y ejemplos de su maestro San Francisco, quiso Santa Clara que sus conventos no tuvieran riquezas ni rentas de ninguna clase. Y, aunque muchas veces le ofrecieran regalos de bienes para asegurar el futuro de sus religiosas, no los quiso aceptar. Al Sumo Pontífice que le ofrecía unas rentas para su convento le escribió: "Santo padre: le suplico que me absuelva y me libere de todos mis pecados, pero no me absuelva ni me libre de la obligación que tengo de ser pobre como lo fue Jesucristo". A quienes le decían que había que pensar en el futuro, les respondía con aquellas palabras de Jesús: "Mi Padre celestial que alimenta a las avecillas del campo, nos sabrá alimentar también a nosotros".
Mortificación de su cuerpo
Si hay algo que sobresale en la vida de Santa Clara es su gran mortificación. Utilizaba debajo de su túnica, como prenda íntima, un áspero trozo de cuero de cerdo o de caballo. Su lecho era una cama compuesta de sarmientos cubiertos con paja, la que se vio obligada a cambiar por obediencia a Francisco, debido a su enfermedad.
Los ayunos. Siempre vivió una vida austera y comía tan poco que sorprendía hasta a sus propias hermanas. No se explicaban como podía sostener su cuerpo. Durante el tiempo de cuaresma, pasaba días sin probar bocado y los demás días los pasaba a pan y agua. Era exigente con ella misma y todo lo hacía llena de amor, regocijo y de una entrega total al amor que la consumía interiormente y su gran anhelo de vivir, servir y desear solamente a su amado Jesús.
Por su gran severidad en los ayunos, sus hermanas, preocupadas por su salud, informaron a San Francisco quien intervino con el Obispo ordenándole a comer, cuando menos diariamente, un pedazo de pan que no fuese menos de una onza y media.
La vida de Oración
Para Santa Clara la oración era la alegría, la vida; la fuente y manantial de todas las gracias, tanto para ella como para el mundo entero. La oración es el fin en la vida Religiosa y su profesión.
Ella acostumbraba pasar varias horas de la noche en oración para abrir su corazón al Señor y recoger en su silencio las palabras de amor del Señor. Muchas veces, en su tiempo de oración, se le podía encontrar cubierta de lágrimas al sentir el gran gozo de la adoración y de la presencia del Señor en la Eucaristía, o quizás movida por un gran dolor por los pecados, olvidos y por las ingratitudes propias y de los hombres.
Se postraba rostro en tierra ante el Señor y, al meditar la pasión las lágrimas brotaban de lo mas íntimo de su corazón. Muchas veces el silencio y soledad de su oración se vieron invadidos de grandes perturbaciones del demonio. Pero sus hermanas dan testimonio de que, cuando Clara salía del oratorio, su semblante irradiaba felicidad y sus palabras eran tan ardientes que movían y despertaban en ellas ese ardiente celo y encendido amor por el Señor.
Hizo fuertes sacrificios los cuarenta y dos años de su vida consagrada. Cuando le preguntaban si no se excedía, ella contestaba: Estos excesos son necesarios para la redención, "Sin el derramamiento de la Sangre de Jesús en la Cruz no habría Salvación". Ella añadía: "Hay unos que no rezan ni se sacrifican; hay muchos que sólo viven para la idolatría de los sentidos. Ha de haber compensación. Alguien debe rezar y sacrificarse por los que no lo hacen. Si no se estableciera ese equilibrio espiritual la tierra sería destrozada por el maligno". Santa Clara aportó de una manera generosa a este equilibrio.
Milagros de Santa Clara
La Eucaristía ante los sarracenos
En 1241 los sarracenos atacaron la ciudad de Asís. Cuando se acercaban a atacar el convento que está en la falda de la loma, en el exterior de las murallas de Asís, las monjas se fueron a rezar muy asustadas y Santa Clara que era extraordinariamente devota al Santísimo Sacramento, tomó en sus manos la custodia con la hostia consagrada y se les enfrentó a los atacantes. Ellos experimentaron en ese momento tan terrible oleada de terror que huyeron despavoridos.
En otra ocasión los enemigos atacaban a la ciudad de Asís y querían destruirla. Santa Clara y sus monjas oraron con fe ante el Santísimo Sacramento y los atacantes se retiraron sin saber por qué.
El milagro de la multiplicación de los panes
Cuando solo tenían un pan para que comieran cincuenta hermanas, Santa Clara lo bendijo y, rezando todas un Padre Nuestro, partió el pan y envió la mitad a los hermanos menores y la otra mitad se la repartió a las hermanas. Aquel pan se multiplicó, dando a basto para que todas comieran. Santa Clara dijo: "Aquel que multiplica el pan en la Eucaristía, el gran misterio de fe, ¿acaso le faltará poder para abastecer de pan a sus esposas pobres?"
En una de las visitas del Papa al Convento, dándose las doce del día, Santa Clara invita a comer al Santo Padre pero el Papa no accedió. Entonces ella le pide que por favor bendiga los panes para que queden de recuerdo, pero el Papa respondió: "quiero que seas tu la que bendigas estos panes". Santa Clara le dice que sería como un irespeto muy grande de su parte hacer eso delante del Vicario de Cristo. El Papa, entonces, le ordena bajo el voto de obediencia que haga la señal de la Cruz. Ella bendijo los panes haciéndole la señal de la Cruz y al instante quedó la Cruz impresa sobre todos los panes.
Larga agonía
Santa Clara estuvo enferma 27 años en el convento de San Damiano, soportando todos los sufrimientos de su enfermedad con paciencia heroica. En su lecho bordaba, hacía costuras y oraba sin cesar. El Sumo Pontífice la visitó dos veces y exclamó "Ojalá yo tuviera tan poquita necesidad de ser perdonado como la que tiene esta santa monjita".
Cardenales y obispos iban a visitarla y a pedirle sus consejos.
San Francisco ya había muerto pero tres de los discípulos preferidos del santo, Fray Junípero, Fray Angel y Fray León, le leyeron a Clara la Pasión de Jesús mientras ella agonizaba. La santa repetía: "Desde que me dediqué a pensar y meditar en la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, ya los dolores y sufrimientos no me desaniman sino que me consuelan".
El 10 de agosto del año 1253 a los 60 años de edad y 41 años de ser religiosa, y dos días después de que su regla sea aprobada por el Papa, se fue al cielo a recibir su premio. En sus manos, estaba la regla bendita, por la que ella dio su vida.
Cuando el Señor ve que el mundo está tomando rumbos equivocados o completamente opuestos al Evangelio, levanta mujeres y hombres para que contrarresten y aplaquen los grandes males con grandes bienes.Podemos ver claramente en la Orden Franciscana, en su carisma, que cuando el mundo estaba siendo arrastrado por la opulencia, por la riqueza, las injusticias sociales etc., suscita en dos jóvenes de las mejores familias el amor valiente para abrazar el espíritu de pobreza, como para demostrar de una manera radical el verdadero camino a seguir que al mismo tiempo deja al descubierto la obra de Satanás, aplastándole la cabeza. Ellos se convirtieron en signo de contradicción para el mundo y a la vez, fuente donde el Señor derrama su gracia para que otros reciban de ella.
El Señor en su gran sabiduría y siendo el buen Pastor que siempre cuida de su pueblo y de su salvación, nunca nos abandona y manda profetas que con sus palabras y sus vidas nos recuerdan la verdad y nos muestran el camino de regreso a El. Los santos nos revelan nuestros caminos torcidos y nos enseñan como rectificarlos.
Tras los pasos de Santa Clara en Asís
En la Basílica de Sta. Clara encontramos su cuerpo incorrupto y muchas de sus reliquias.
En el convento de San Damiano, se recorren los pasillos que ella recorrió. Se entra al cuarto donde ella pasó muchos años de su vida acostada, se observa la ventana por donde veía a sus hijas. También se conservan el oratorio, la capilla, y la ventana por donde expulsó a los sarracenos con el poder de la Eucaristía.
Hoy las religiosas Clarisas son aproximadamente 18.000 en 1.248 conventos en el mundo.

SANTA CALRA

Avui a les 9 al Monestir de la Mare de Déu del Miracle missa concelebrada, presidint, frai Raimundo, exprovincial dels frares del Seràfic Sant Francesc. En la homilia amb tò solemne a desglossat la vida de consagració de Santa Clara, on el mateix Francesc mai podia imiginar que una jove de 17 anys anara a seguir el cami de pobresa i consagració a l'esglèsia; com en l'esglèsia de la Porciuncula es va tallar els cabells i renglò seguit es va consagrar amb l'hàbit dels germans menors, refugian-se en les germanes dominiques de Assís. Ella va ser sens dubte, el primer vers de lo'dre franciscana. Citant frai Raimundo a un estudiós ve a dir que per a una gran obra de la humanitat ha fet falta una dòna, i sens dubte Clara es la nòta, la dòna de la que Déu ha revestit l'odre franciscana.

Felicitació molt cordial en aquest dia a l'odre de germanes clarieses. A tots Pau i Be.

TRASLLAT DE SANT HIPÒLIT

Quant es acabada la embaixada i conquerit el castell de la Vila entrem al Monestir de la Mare de Déu, i allí als seus peus el president, Jaame Perez, procalma l'acció de gràcies i es fa el pas de banderes per les festes del proper any 2010.

Acte seguit pujem Sant Hipòlit i la seua reliquia al Raval. Realitzant-se la cloenda de festes tan expledoroses que Cocentaina fa al Màrtir Sant Hipòlit.

ÒBITS AL CAP DE SETMANA

Aquest dia hem soterrat al tanàtori Antonio Llopis. Ha faltat també la germana de la meua avia, Carmen, Amparo Soler Revert de 85 anys. El soterratha segut a les 10'00 hores en Sant Josep d'Ontinyent. Hui dia 10 he celbrart el funeral a les 10. A les 11'30 hem soterrat al Salvador a Antonio Garcia Cascant, al més de febrer va morir la dona MAria Borrás Gisbert.

Descansen en la pau del Senyor.

DIA DE SANT HIPÒLIT, MÀRTIR. 9 D'AGOST DE DE2009

En aquest dia solemne de Sant Hipòlit, la missa a segut després de l'ofrena de flors, al voltant de les 12'30 passades. Ha presedit Mossén Jesús, recot de Sant Francesc de Borja de la ciutat ducal de Gandia. Rector que fou fins el novembre passat de El Salvador de Concetaina. La homilia ha estat centrada en la idea de que tot transcurreix vaig el beneplàcit de Déu i per al nostre be. Per a ilustrar dita hipòtesis ens ha contat a estil de conte, la narració de la picadura de la serp, i el xaval que a està hofegan-se al riu. " gràcies per salvar-me la vida,dirà el xaval. No me la dones a mi, que si no es per la serp que m'ha picat ,jo no haguera baixat al riu i no t'aguera vist". Ha fet referència a la importancia de la eucaristia per a la vida de sant Hipòlit , utilitzant com a punt de referencia les lectures del diumenge XIX. La primera lectura e la que per dos vegades el Senyor envia a l'angel a dir-li al profeta Elíes. Menja i veu que el cami es superiro a les teues forçes. Així com també el l'evangeli la impotancia de aprende de Déu. El que apren ve a mi diu el Senyor. Per a concloure, a estat molt be la semblança en la forma que es va prolamar Sant Hipòlit. Primera vegada . No el coneixem. La segona el tornaren al llibrell i la tercera no vam tindre més solució que possar-lo com a Patró.

Al ixir de missa es va possar a ploure. uN servidor vaig anar a dinar a casa. A Les tres i deu, es va esplorsar una tronada de pedra i aigua per al record del edevenidor. Desde Bocairent a la universitat de Alfafara. Deixan mal be, els atmetlers, olivares i hortalitses.

MISSA DE LA GERMANOR SACERDOTAL I RELIGIOSA

A les 12'30 ens hem reunit per celebarar la Santa Missa en sufragi dels nostres germans i germanes que perteneixeren a dita germanor, hi habia un voltant de trenta persones, ha precidit Mossén Vicent. El Pare Raimundo a fet de sochantre, la epistola la fet el Pare Pascual Montaner, el salm, Mossén Pau, l'evangeli ha estat cantat per un servidor. Han concelebrat a més: Mossén Joaquim Pascual, Mossén Salvador, Mossén Antonio i un prevere de Zaragossa. De acolits: amb ofici de turiferari Elies Reig, i de escolà, Frai Tomàs de Polonia.

MISSA A LES 6'30 A LA PLAÇA DE LA VILA

En aquest primer any asi a Cocentaina he celebrat la missa a les 6'30, en l'aurora d'un dia tan gran. El primer que hem fet es possar al Senyor al mig de la nostra vida i de les mans de la Mare de Dáu al iniciar el dia hem començat amb una diana explendorosa.

Que Sant Hipòlit benesca el poble de Cocentaina.

BODA EN BOCAIRENT

Avui a les 18'30 es casen a la Assumció de Bocairent, Miguel i Inma. Miguel Es de Ontinyent i Inma de Bocairent, de nou no sols ens uneix la carretera, la industria o les festes sinó amés de bon tròs l'amor que crea vincles majors i en perspectiva de futur.

Preguem per aquest dos esposos que siguen molt feliços.

PELEGRINS A SANT JAUME DE COMPOSTELA

Avui a les 6'30 del mati rebien per part del preste de la parròquia la benedicció del pelegrí els nostres germans Mitos Barrachina, Pepa Desamparados i Toni Mullor. Dresprés de que en els ultims mesos s'han prepat físca i espiritualment, hui emoprenien camí. Arribarab amb auto fins Sarria, i desde alló començaran la pelegrinació fins a san Jaume. Prguem per ells per a que siga una experiència enriquidora i transforme i il.luminie els seus espèrits.

ESTAMPA DE NICOLÀS BORRÀS

Amb motiu de la celebració de el Salvador es va imprimir una estampa amb el Salvador de Nicolàs Borràs que es troba al museu de Oviedo. A més deixàrem constància per al esdevenidor que aquest any es, "L'any sacerdotal", anunciat poer el Sant Pare en la solemnitat del Cor de Jesús.

FESTA DE EL SAVADOR A COCENTAINA

Ahir dia 6 d'agost de 2009, celebrarem la solemnitat de El Salvador al Raval, coincidint en la baixada de Sant Hipolitet a la Mare de Déu. La celebració va estar presdida per el preste, concelebraren, Frai Coba, gardià del convent, mossén Vicente, acipreste i rector de Santa Maria, mossén Joaquim Pascual Torró, i Mossén Diego Ferrándis, proper rector de Sant Francesc de Cullera. Va predicar Mossén Vicent. Al sermó va destacar la perpectiva de Jesús i els deixèbles en el Montabor, així com els verbs sempre carregats de dinamisme: eixir, escoltar i baixar al plà. Al acabar la missa es van impossar les medalles de Sant Hipòlit als carrecs i al mossén el Raval. mentre contarem l'hime es va entronitzar la imatge del patrò i va començar el trasllat, acavant amb la benedicció pe part de frai Cobo.

VII aniversàri de la mort de Àngel Bernat

Avui ja fà set anys de la mort de Àngel Bernat, organiste de la nostra parróquia i amic. Ens fà dificil anar acostumbran-se a viure a un poble on les persones que han format part de la nostra vida poquet a poquet s'en van. Son molts els dies de festa, de novenaràri o panellet. Son molts els diumeges de missa major a les 10 i després a les 11 o les 12 del migdia. Des de l'armonium fins al orgue de tubos. Son molts els funerals en el que ha acompanyat i les llàgrimes que ha fet al orgue brollar dels nostres pobres ulls.
Avui una pregània per al nostre germa Àngel Bernat.



"Te damos gracias, Señor Dios,
por Àngel Bernat, que nos fue tan cercano
y que hace siete años lo acogiste
de nuestro mundo.
Te damos gracias
por la amistad que nos regaló,
por la paz que derramó a su alrededor.
Te damos gracias
porque con su sufrimiento
pudo aprender la obediencia
y porque, aunque debilitado,
fue una persona digna de ser amada.
Te rogamos
que nada de su vida se pierda,
que los que vengan después de él
puedan respetar lo que para él era sagrado;
que sus buenas obras nos sirvan de ejemplo
ahora que ya ha muerto.
Queremos que continúe viviendo
en su familia y en sus amigos,
en sus corazones y en sus ganas de vivir,
en sus ideas y en su conciencia.
Que todos los que estuvimos unidos a él
cuando estaba entre nosotros
estemos aún más unidos
ahora que la muerte nos lo ha arrebatado".

Descanse en Paz. Amén.

COMENTÀRI A LA PARAULA. dimarts 5 d'agost de 2009.

La terra promesa la tenen als peus, però els qui van a explorar-la agarren por, i aquesta por la volen trasmetre als altres. En el fons la por es sovint un acte de desconfiança. Segurament que , per les nostres propies forçes, no seriem capaços de guanyar-nos la terra promesa del Regne; però si som conscients que el Senyor es amb noslatres, arribarem a bon port amb la seua ajuda.

Ens cal confiança i coratge.

Senyor, que el meu compromís com a creient no m'acovarde.

COMENTÀRI A LA PARAULA. 4 d'agost de 2009.

Aharon i Maria també critiquen a Moisés per la se seva manera de fer. El Senyor castiga a Maria amb una mena de lepra; però es molt bo d'adonar-se com reacciona Moisès. " No, Senyor, no, cureu-la si us plau". Malgrat que et critiquen i, pot ser injustament, tindre sempre el coratje de desitjar el bé de l'altre, encara que et faça mal. ¿Creus que aquest es un dels camins per aprendre a estimar els enemics?.

Senyor, allunyeu de mi l'agror de la venjança.

ÒBIT DE MOSSÉN FILIBERTO LLOBREGAT BERNAT

Hoy dia tres de agosto de 2009 a las 12 horas han tendio lugar en la Párroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Bocairent el Solemne Funeral "corpore in sepulto" de nuestro paisano y miembro de la Filà de Moros Vells, el Rvdo. D. Filiberto Llobregat Bernat, nacido en el año 1923, a la edadd de 86 años.

El funeral ha sido presidido por el Excmo. y Rvdmo Sr. Arzobispo de Valencia D. Carlos Osoro Sierra, y han concelebrado el Excmo. y Rvdmo. Sr D. Juan Piris Frígol, obispo de Lleida, el Excmo. Sr. Vicario General de la diócesis y párroco de San Nicolás del Grau de Gandia, D. Vicente Fontestat, y alrededor de 20 sacerdotes allegados a la figura sacerdotal de nuestra entrañable paísano.

En la homilia el Sr. Arzobispo ha señalado la disponibilidad que tuvo D. Filiberto para ir a donde se le requirio por la Iglesia, nunca en nombre propio sino siempre como enviado de la Iglesia. El Sr. Arzobispo ha señalado las tres actitudes que se desprenden en el evangelio y que vivió nuestro hermano, vivió como testigo del Señor, enviado y representante. Tres actitudes que ha desgranado de una forma exquisita y bellamente en la vida de todo sacerdote. Finalmente nos pedia a los sacerdotes en este año sacerdotal admirar la vida de nuestros hermanos sacerdotes que han entragado su vida al Señor, y recerar nuestra mirada en la belleza de la celebración exequial pues aunque es la celebración de la muerte del propio Señor también esta nos evoca la gloria de la resurrección.

Hoy a las 19'00 horas se le dará sepultura junto a sus padres Filiberto y Antonia, descanse en paz. Amén.

CANTS EN L'AURORA. 5 DE LA MATINADA. DES DE FAURA

JUBILEU DE LA MARE DE DÉU DELS ÀNGELS DE BENAVITES
PEREGRINACIÓ A BENICALAF diumenge 2 d’agost 2009

AURORA
Faura: davant l’església
1—Benavites els pobles convida
cantar a l’Aurora per camins germans,
cantarem a la llum i a la vida
i a Nostra Senyora, la flor de les Valls.
Veniu a cantar...
que perdons i molt plena indulgència
avui a Benavites haureu de guanyar.

2—Als Joans gloriosos de Faura
comença l’aurora que enceta l’amor
a la Verge Maria que és Mare
assumpta a la glòria del Nostre Senyor.
Pregueu, Sants Joans,
perquè el poble de Faura seguesca
la llum salvadora que ens torna germans.

3—Sants i Santes que el poble de Faura
venera i aclama en el temple formós,
sou exemple de vida d’un poble,
fanal que il·lumina el camí virtuós.
De Faura i Rubau
aclamem a Sant Roc que ens deslliure
de greus malalties i ens done la pau.

Faura: carrer de Sant Josep
4—Sant Josep té un carrer que l’aurora
desperta i adorna de músics cantors,
cantarem al qui porta als seus braços
la llum de l’albada, l’Amor dels amors.
Josep molt amat...,
que esta canya floresca i ens siga
la vara florida de fe i castedat.

Faura: davant la Protectora
5—Comencem a la vila de Faura
davall les estreles i a Benifairó,
si de Quart i Quartell ens ve l’aura
allà a Benavites serem a muntó.
Cantem, cristians...
que la Reina dels Àngels és Mare
de misericòrdia i ens fa a tots germans.

Faura: als Quatre Cantons
6—La Patrona gloriosa de Faura
floreix en l’ermita mirant-nos a tots,
ella prega pels vells i pels joves,
pels fills i les mares i els tendres rebrots.
Alhora cantem...,
Santa Bàrbara invicta i gloriosa,
després de la vida en cel vos vegem.

Benifairó: carrer del Bon Succés
7—Si mirem, pelegrins, la muntanya
veurem una ermita, jardí fraternal,
és la casa on viu amb sa Mare
la font de la vida, el Rei immortal.
Oh quin Bon Succés
Ella ens dóna esperança en les proves
i ens guia a la glòria del regne promés.

Benifairó: davant de l’església
8—Les campanes tan dolces del poble
alegren les festes i ens criden a tots,
des de l’alt campanar ara ens miren
i escolten la gràcia d’aquesta cançó:
molt nostre Sant Gil...,
vos preguem que ens doneu l’alegria
que enceta aquest dia la flor del gesmil.

9—Es la flor blanca i pura i és signe
de l’ànima santa en gràcia de Déu,
feu Sant Gil que ningú muiga i visca
sens gràcia divina i lluny de la creu.
La senda del Cel
l’andarem, germanets, cada dia
amb goig i alegria i cor ben fidel.

Quart de les Valls: ermita del Ssm. Crist
10—Bons germans, arribem a les prades
del Crist de l’ermita de Quart de les Valls,
és fanal lluminós en la vida,
la mort i agonia i descans dels treballs.
Oh Santíssim Crist...,
en la vostra corona d’espines
i fondes ferides l’Amor havem vist.

11—Escolteu, Bon Jesús, la pregària
que us fan en l’aurora aquests pelegrins,
conduïu-nos per sendes de gràcia
als cims de la glòria dels sants querubins.
Arcàngels i sants...,
per la mort i agonia divines
al cel feu que un dia ajuntem nostres cants.

Quart: al carrer del Crist: nº 19
Quart: davant de l’església
12—A l’església que fou de servites
i ara del poble és la Parroquial,
catarem, pelegrins, que és la casa
on Crist ens consagra el Pa celestial.
Oh poble fidel
per tu prega i demana i et guarda
a Déu nostre Pare, l’Arcàngel Miquel.

Quart: davant de l’antiga església
13—Heus ací l’esglesiola on els pares
la fe celebraren al so del repic,
és el temple que alçaren fa segles
i els lustres el feren amable i antic.
Gloriós Sant Miquel,
puix els ossos dels vells hi descansen
tinguem tots memòria i porteu-los al Cel.

Quart: davant de l’ermita del Pòpul
14—Sou del Pòpul de Quart la Patrona
oh Verge Maria, i del Cel ens mireu,
en aquesta ermiteta escolteu-nos
i en tot ajudeu-nos, oh Mare de Déu.
El poble vos diu...,
puix portem en el cor vostra imatge
anant de viatge a tots protegiu.

Quart: en eixir: nº 1

Quartell: en entrar, al Molí:
15—Verge i Mare gloriosa del Carme
gesmil de les prades i estrela del mar,
ajudeu els qui solquen les sendes
i l’ampla ribera desitgen besar.
I tots els matins...,
en el cel de la vida enlluerne
el sol que il·lumina les flors dels jardins.

Quartell: davant del palau: nº 18

Quartell: davant l’església:
16—Aplegant a la plaça a Santa Anna
cantem a la iaia del Nostre Senyor,
demanem pels vellets i velletes
que els néts i les nétes els tinguen amor,
que es tinguen amor...,
que als camins, als carrers i a les cases
hi regne la gràcia del Nostre Senyor.

17—Sant Abdó i Sant Senén gloriosos,
oh Sants de la Pedra, Patrons de Quartell,
que ells ens guarden els camps i les vinyes
que dormen i creixen en l’ample mantell.
Mantell de les Valls...,
De floretes i séquies canores,
de frutis i esperances, d’amor i treballs.

Benavites: en l’itinerari: nº 1 i 19

Benavites: davant de la torre:
18—Benavites, la torre s’enlaira
per poder parlar amb el vell campanar,
i a la torre les dolces campanes
la miren i canten quan són voltejant.
Germans imitem...
l’harmonia i la gran fortalesa
de torres tan dignes que tots admirem[1].

Benavites: Davant del Cor de Jesús:
19—Cor sagrat de Jesús, Senyor nostre,
que sou font de vida, de pau i d’amor,
convertiu-nos al sant Evangeli
i ompliu-nos de gràcia, de joia i fervor.
Oh Cor traspassat,
perdoneu-nos les culpes comeses,
veniu a ajudar-nos, tingueu pietat.

Benavites: Davant de casa el Bisbe:
20—Benavites és pàtria d’un bisbe
que el bàcul portava amb gran dignitat.
Si la mitra li ornava la testa
son cor resplendia de fe i caritat.
Del poble és honor
monsenyor Josep Vila i Martínez
que fou de Girona son bisbe i pastor.

21—Sant Cristòfol el màrtir invicte
que porta als seus muscles el Nostre Senyor,
dolç bagatge que jo també porte
quan jo del meu pròxim em faig trobador.
De Benicaf
Sant Patró sense fidels que vos canten
els goigs que us cantaven els avantpassats.

Benavites: davant l’església:
22—Oh Maria, dels Àngels Senyora,
els càntics ja pugen de les nostres veus,
que cridant van pels pobles l’Aurora,
del Sol portadora, oh Mare de Déu.
Som els pelegrins...
del fervor i la llum de la glòria
que canten alhora amb els teuladins.

23—Som la veu i el record d’aquells pobles
que de campanetes ompliren les Valls,
L’Alqueria, Rubau, Garrofera,
i Santa Coloma, Els Frares davall;
i Benicalaf...
ai, anem, que està molt solitària
l’església i Sant Jaume ja prop de cent anys.
[1] Les estrofes 19, 20 i 21, fetes el 3 d’agost 2007.

ALBORADA EN BENAVITES

Avui a les 4'30 de la matinada comença l'alborada de la Mare de Déu dela Àngles. Després de huit anys cosnsecutius. Comencarém a les 4'30 a Benavites, després a les 5 a Faura, Benifairó de les Valls, Quart, Quartell i Benavites per arribara a l'Aurora, a Missa de Descoberta.

Son les 12 de la nit vaig agafar el auto i a fer carretera. Fins demà si Déu vol.

DISSABTE 1 D'AGOST DE 2009

Avui primer dia del mes d'agost he acabat els ejercicis espirituals que he donat a les Monges de Sant Josep de Tarbes. Orde religiosa natural de França. Afincada des de fà tres anys a Banyeres de Mariola, en sustitució de les Monges Paules, que estaben a la fundació Ribera.

En acabar he anat al camping de MAriola a Confesar un gfrup de 70 xiquets porvinents del Verger i Ondara que estaben de CAmpament amb Mossén Ferrán Mañó Bixquert, condeixeble i comapany al col.lege de Sant Tomás.

BODA EN EL CONVENT

Avui a les 20'00 es casen Rubén i Rafi. Dos alcoianets. Pregue a Déu que es vatja tot be.