martes, 15 de septiembre de 2009
FESTIVITAT DE LA MARE DE DÉU DELS DOLORS
A Les huit de la vesprada de la parròquia de Él Salvador, tindrà lloc l'eucaristía en motiu de la festivitat de la Mare de Déu als peus de la creu. Motiu per a iniciar aquest curs amb un dolça trilogia. Jesús de Misericordia, exaltació de la Santa Creu, i l'experiencia de las Mare de Déu, popular,ent, anomenada de Dolors, il.luminada a la llum de la resurrecció.
lunes, 7 de septiembre de 2009
VI DÍA DE EJERCICIOS
VI DIA DE JERCICIOS. ULTIMA PLÁTICA EN LA MAÑADA DEL 7 DE SEPTIEMBRE DE 2009.
Por el bautismo todos se nos ha confiado la misión evangelizadora de la Iglesia y toda comunidad de estar igualmente centrada en anunciar el acontecimiento pascual en la vivencia del espíritu de las Bienaventuranzas.
En definitiva la misión, la evangelización no tiene otra finalidad que proclamar la mundo que hay un solo Señor, un evangelizador, Cristo Jesús, quien nos ha enviado al Espíritu Santo de junto al Padre que ama a toda la humanidad.
Esta tarea de la Iglesia y de cada creyente es la afirmación más segura y la pruebas más cierta de que Jesucristo ha resucitado y está siempre vivo entre los hombres:
*. Fue el resucitado el que a través de su cruz derribó todos los muros se separación entre los hombres.
*. Fue Él quien realizó y posibilitó que la salvación se abriera y fuera oferta para todos los hombres.
*. Él fue, resucitado, quien al aparecerse envió a los apostoles.
Por lo que se deriva que hay una llamada y una misión.
La llamada: Jn 1, 35-51: Encuentro. Seguimiento. Búsqueda.
Permanecen con Él, con una experiencia viva y directa. Se encuentran con otros. Anuncio. Presentación y nueva llamada a seguirle.
En Mc 3, 13 ss encontramos otras características.
En Lucas hace parecer la elección por la afirmación: “después de una noche de oración”. “Los llamó”. “Eligió a los que el quiso”(Mc), para estas tareas.
Para que estuvieran con él; y para enviarlos a evangelizar. Efesios 3, 1-13
Para qué llama Jesús: Para enviarlos a evangelizar. He aquí la más profunda y vital cadena de la misión.
El Padre, que ama al mundo, envía a su hijo para salvarlo Jn 3, 16-18.
Ambos envían al Espíritu Santo como Don y como presencia alentadora de la Iglesia en su peregrinación por el mundo durante el transcurso de la historia humana: Hch 2,1-12; Jn 14, 26; 15, 26; 16,7
Jesús resucitado envía a los apóstoles como TESTIGOS y ANUNCIADORES DEL PERDÓN Y DEL AMOR DE DIOS. Hch 1,8: Mt 28, 18-20; 1Jn 1,1-10-
El contenido y finalidad básica y central es : Anunciar al mundo que Jesús es el único y definitivo Salvador del Mundo. Anunciar el Reino de Dios que es Jesús mismo. Anunciar y enseñar todo lo que Jesús hizo y realizó. Servir a los demás en la misión hasta la muerte. Ser testigos de Jesús y de cuanto enseñó y significó.
Cuáles son las condiciones y exigencias de la misión a la cual el Señor nos envía:
1. Autoexigencia generosa del Apóstol. Lc 10, 38-42; 1Cor 9, 24-27; Jn 17,20; Mc 8, 34-38
2. Pobreza y desprendimiento del que ha dicho “Si”: Mt 10, 6-10; Mc 10, 23-27; Mt 6, 24-33; Lc 22, 35-38.
3. Presencia del Espíritu en el Apóstol: Mt 10, 19-20. En este sentido el documento principal es el libro de los Hechos de los Apóstoles llamado el Evangelio del Espíritu Santo; especialmente : 2, 1-12; 4, 9; 5,9; 5,32ss; 6,5; 7,5ss; 8,15ss ; 9,17 ss ; 9,31ss; 10,19ss. 44-47; 11, 12ss. 11-30; 13, 1-4; 15, 28-29; 16, 6ss; 19, 1ss; 20, 22; 21, 4ss.
4. Discreción y cautela del Apóstol. Mt 10, 16-17
5. Valentía y fortaleza del Apóstol. Hch 4,29-31; 14,3ss; 16, 35-40.
6. Absoluta libertad del Apóstol: Mt 10, 43-41; 8, 18-22; en general en toda la carta de 2 Corintios, pero especialmente en 2Cor 12, 11-18; 1 Ts 2, 1-4; 2Tm 2, 1-7.
7. La importante GENEROSIDAD DEL APÓSTOL. Mt 10,8; Hch 20, 17-35 (testamento pastoral de San Pablo); 2Cor 1, 3-11; Fil 1,20-26; 2Tm 4,1-8.
Cómo realizar ésta tarea evangelizadora:
1. ¡Somos embajadores de Cristo! Mt 10,40-42; Gl 4, 12-14.
2. Dificultades de la tarea evangelizadora. Por parte de los cercanos, no os escucharán; por los gobernantes, os perseguirán y por los de casa no os comprenderán. Pero tened gran paz por “le va por delante” Jn 12, 37-50; Mc 3,6; 6,6; 8, 27-29. “¡Él ha vencido al mundo!” Jn 16, 32-33
3. Las tentaciones de Jesús en su ministerio, es algo que nostros hemos de pasar también en nuestra propia historia. Pues: Fue tentado real, constante y de muchas maneras:
1. Tentación los bines materiales, el dinero. Mt 4, 3-4; Jn 6, 26-30; Mc 6,30-44; 3,31-35; Jn 1, 12-13.
2. Tentación. El prestigio y la influencia social. Mt 4, 5-7; Jn 7, 2-9; Mc 8, 11-12; 1Cor 9, 19-23.
3. Tentación de el Poder. Mt 4, 8-11; Jn 6, 14-15; Y la tentación de los Hijos de Trueno o Zelotas Mt 22, 15-22.
Cuál es pues el resultado de la misión:
Parábola del Sembrador: Mc 4, 1-9
Es necesario hacer una autobiografía velada de Jesús mismo y su misterio.
Jesús sigue sembrando en nuestra vida movido por una gran esperanza de conseguir una gran cosecha, a pesar de todas las resistencias y oposiciones.
El relato del libro de los Hechos así como 2Corintios.
En conclusión, evangelizar es proyectar cuanto experimentamos en la vivencia del resucitado, desde el espíritu de las Bienaventuranzas y la vida en comunidad. Evangelizar es siempre un signo visible de que Jesús Salvador, resucitado, está entre nosotros.
Por el bautismo todos se nos ha confiado la misión evangelizadora de la Iglesia y toda comunidad de estar igualmente centrada en anunciar el acontecimiento pascual en la vivencia del espíritu de las Bienaventuranzas.
En definitiva la misión, la evangelización no tiene otra finalidad que proclamar la mundo que hay un solo Señor, un evangelizador, Cristo Jesús, quien nos ha enviado al Espíritu Santo de junto al Padre que ama a toda la humanidad.
Esta tarea de la Iglesia y de cada creyente es la afirmación más segura y la pruebas más cierta de que Jesucristo ha resucitado y está siempre vivo entre los hombres:
*. Fue el resucitado el que a través de su cruz derribó todos los muros se separación entre los hombres.
*. Fue Él quien realizó y posibilitó que la salvación se abriera y fuera oferta para todos los hombres.
*. Él fue, resucitado, quien al aparecerse envió a los apostoles.
Por lo que se deriva que hay una llamada y una misión.
La llamada: Jn 1, 35-51: Encuentro. Seguimiento. Búsqueda.
Permanecen con Él, con una experiencia viva y directa. Se encuentran con otros. Anuncio. Presentación y nueva llamada a seguirle.
En Mc 3, 13 ss encontramos otras características.
En Lucas hace parecer la elección por la afirmación: “después de una noche de oración”. “Los llamó”. “Eligió a los que el quiso”(Mc), para estas tareas.
Para que estuvieran con él; y para enviarlos a evangelizar. Efesios 3, 1-13
Para qué llama Jesús: Para enviarlos a evangelizar. He aquí la más profunda y vital cadena de la misión.
El Padre, que ama al mundo, envía a su hijo para salvarlo Jn 3, 16-18.
Ambos envían al Espíritu Santo como Don y como presencia alentadora de la Iglesia en su peregrinación por el mundo durante el transcurso de la historia humana: Hch 2,1-12; Jn 14, 26; 15, 26; 16,7
Jesús resucitado envía a los apóstoles como TESTIGOS y ANUNCIADORES DEL PERDÓN Y DEL AMOR DE DIOS. Hch 1,8: Mt 28, 18-20; 1Jn 1,1-10-
El contenido y finalidad básica y central es : Anunciar al mundo que Jesús es el único y definitivo Salvador del Mundo. Anunciar el Reino de Dios que es Jesús mismo. Anunciar y enseñar todo lo que Jesús hizo y realizó. Servir a los demás en la misión hasta la muerte. Ser testigos de Jesús y de cuanto enseñó y significó.
Cuáles son las condiciones y exigencias de la misión a la cual el Señor nos envía:
1. Autoexigencia generosa del Apóstol. Lc 10, 38-42; 1Cor 9, 24-27; Jn 17,20; Mc 8, 34-38
2. Pobreza y desprendimiento del que ha dicho “Si”: Mt 10, 6-10; Mc 10, 23-27; Mt 6, 24-33; Lc 22, 35-38.
3. Presencia del Espíritu en el Apóstol: Mt 10, 19-20. En este sentido el documento principal es el libro de los Hechos de los Apóstoles llamado el Evangelio del Espíritu Santo; especialmente : 2, 1-12; 4, 9; 5,9; 5,32ss; 6,5; 7,5ss; 8,15ss ; 9,17 ss ; 9,31ss; 10,19ss. 44-47; 11, 12ss. 11-30; 13, 1-4; 15, 28-29; 16, 6ss; 19, 1ss; 20, 22; 21, 4ss.
4. Discreción y cautela del Apóstol. Mt 10, 16-17
5. Valentía y fortaleza del Apóstol. Hch 4,29-31; 14,3ss; 16, 35-40.
6. Absoluta libertad del Apóstol: Mt 10, 43-41; 8, 18-22; en general en toda la carta de 2 Corintios, pero especialmente en 2Cor 12, 11-18; 1 Ts 2, 1-4; 2Tm 2, 1-7.
7. La importante GENEROSIDAD DEL APÓSTOL. Mt 10,8; Hch 20, 17-35 (testamento pastoral de San Pablo); 2Cor 1, 3-11; Fil 1,20-26; 2Tm 4,1-8.
Cómo realizar ésta tarea evangelizadora:
1. ¡Somos embajadores de Cristo! Mt 10,40-42; Gl 4, 12-14.
2. Dificultades de la tarea evangelizadora. Por parte de los cercanos, no os escucharán; por los gobernantes, os perseguirán y por los de casa no os comprenderán. Pero tened gran paz por “le va por delante” Jn 12, 37-50; Mc 3,6; 6,6; 8, 27-29. “¡Él ha vencido al mundo!” Jn 16, 32-33
3. Las tentaciones de Jesús en su ministerio, es algo que nostros hemos de pasar también en nuestra propia historia. Pues: Fue tentado real, constante y de muchas maneras:
1. Tentación los bines materiales, el dinero. Mt 4, 3-4; Jn 6, 26-30; Mc 6,30-44; 3,31-35; Jn 1, 12-13.
2. Tentación. El prestigio y la influencia social. Mt 4, 5-7; Jn 7, 2-9; Mc 8, 11-12; 1Cor 9, 19-23.
3. Tentación de el Poder. Mt 4, 8-11; Jn 6, 14-15; Y la tentación de los Hijos de Trueno o Zelotas Mt 22, 15-22.
Cuál es pues el resultado de la misión:
Parábola del Sembrador: Mc 4, 1-9
Es necesario hacer una autobiografía velada de Jesús mismo y su misterio.
Jesús sigue sembrando en nuestra vida movido por una gran esperanza de conseguir una gran cosecha, a pesar de todas las resistencias y oposiciones.
El relato del libro de los Hechos así como 2Corintios.
En conclusión, evangelizar es proyectar cuanto experimentamos en la vivencia del resucitado, desde el espíritu de las Bienaventuranzas y la vida en comunidad. Evangelizar es siempre un signo visible de que Jesús Salvador, resucitado, está entre nosotros.
domingo, 6 de septiembre de 2009
PLÁTICA DE LA TARDE EN EL V DÍA DE EJERCICIOS
El evangelio es una llamada a la felicidad.
Las bienaventuranzas.
a) Son el pórtico de entrada a todo el Sermón de la Montaña.
b) ¿Qué son? Objetiva y dinámicamente
c) Claves de interpretación.
1. Una mirada al pasado.
2. Una mirada la presente.
3. Una mirada al futuro.
3. ¿Cuántas bienaventuranzas son?.
Conclusión. He ahí un grandioso programa que se nos antoja imposible. Ciertamente difícil y desconcertante. Pero posible si se tiene en cuenta y se vive lo que precede: el acontecimiento Pascual.
Este evangelio de la Felicidad se vive comunitariamente, porque:
Eran asiduos a la ENSEÑANAZA.
Eran asiduos en LA FRANCIÓN DEL PAN.
Eran asiduos en la ORACIÓN.
Eran asiduos en el COMPARTIR. “Koinonia”.
Esta tarde el contenido ha sido mucho más intenso. Aquí tan sólo he expuesto los titulares, faltan el desarrollo y todas las citas bíblicas que no son pocas.
El evangelio es una llamada a la felicidad.
Las bienaventuranzas.
a) Son el pórtico de entrada a todo el Sermón de la Montaña.
b) ¿Qué son? Objetiva y dinámicamente
c) Claves de interpretación.
1. Una mirada al pasado.
2. Una mirada la presente.
3. Una mirada al futuro.
3. ¿Cuántas bienaventuranzas son?.
Conclusión. He ahí un grandioso programa que se nos antoja imposible. Ciertamente difícil y desconcertante. Pero posible si se tiene en cuenta y se vive lo que precede: el acontecimiento Pascual.
Este evangelio de la Felicidad se vive comunitariamente, porque:
Eran asiduos a la ENSEÑANAZA.
Eran asiduos en LA FRANCIÓN DEL PAN.
Eran asiduos en la ORACIÓN.
Eran asiduos en el COMPARTIR. “Koinonia”.
Esta tarde el contenido ha sido mucho más intenso. Aquí tan sólo he expuesto los titulares, faltan el desarrollo y todas las citas bíblicas que no son pocas.
V DÍA DE EJERCICIOS EN VILLACASTIN. 6 DE SEPTIEMBRE DE 2009En la vida de comunidad, se no invita a volver continuamente a nuestra raíces. VOLVER AL AMOR PRIMERO. Aquello que fue el motor de arranque de una vida consagrada a Dios. El “arjé” DE NUESTRA VIDA ESCONDIA CON CRISTO EN DIOS.
En el volver a las raíces lo hacemos des de la primera carta de san Juan capitulo uno versículos del uno al tres.
a) El clima en el que se escribe es de una grave crisis que amenaza con la división y la consiguiente desintegración de la comunidad cristiana a partir de DESVIACIONES DOCTRINALES. Una comprensión deformada de Cristo producirá una comunidad dividida.
b) En esos momentos de grave crisis , tenemos una carta., un modelo ejemplar de cómo reaccionar: “ volved a lo escuchado desde el principio” . Volver a la pureza doctrinal que dio existencia a la comunidad y la posibilidad de un amor mutuo hasta el don de la propia vida.
c) Algunos textos para la reflexión: (es conveniente leer la carta entera, relatando especialmente 1 Jn 1, 1-3; 2, 24 y Hb 3, 10-19-
¿Qué se escucho desde el princio?
a) La muerte y resurrección de Jesús como cumplimiento de todas las promesas de Dios para los hombres que nos abre a la más profunda liberación y que debe ser siempre actual y catalizado.
b) Textos Kerigmátcios
Hechos 2, 14-20 (Discurso de Pedro en Pentecostés)
Hechos 3, 12-16 ( Discurso de Pedro en el Templo)
Hechos 4, 5-12 ( Discurso de Pedro en el Sanedrín)
Hechos 10, 34.43 (Discurso de Pedro en casa Cornelio)
Hechos 13, 16-43 (Discurso de Pablo en Antioquia de Pisidia)
Si se quiere reencontrar el sentido profundo, vivo y atrayente de la vida religiosa hoy, hay que volver a éstas raíces. Raíces insustituibles.
Desde aquí es necesario contemplar la CRUZ DE NUESTRA VIDA. UNA CRUZ GLORIOSA.
La cruz tiene un valor primordial en nuestra propia vida.
La cruz tiene una fuerza liberadora.
Cristo en la cruz libera al hombre de la ley.
Cristo en la Cruz libera al hombre del pecado.
Cristo en la Cruz libera al hombre de la muerte.
Con lo que la Cruz es el centro aglutinador de comunión y unidad. Motiva de gloria. “Gloria Dei, vivens homo. Glria Dei, vivens pauper”
“Cuando yo se elevado de la tierra atraeré a todos hacía mi” Jn 8
“Yo me gloriaré siempre en la Cruz de mi Señor” Gal 6
Y en Jn 4, 7-21 encontramos la expresión suprema del amor de Dios.
sábado, 5 de septiembre de 2009
PLÁTICA DE LA TARDE IV DÍA
PLÁTICA DE LA TARDE EN EL IV DÍA DE EJERCICIOS.
“CRISTO VIVE EN LA MISMA COMUNIDAD DE LOS CREYENTES”. En esta tarde del Sábado cuando la Iglesia nos invita a mirar a María ella nos conduce y nos convoca de nuevo en el Cenáculo.
Hermanas, todos y cada uno tenemos experiencia de vivir en familia, en comunidad parroquial y ahora en comunidad religiosa. Y esta en la que hoy me encuentro, no es, la que yo que querido crear sino la que me ha sido dada. Y por tanto una verdadera bendición de Dios.
Os invito en esta tarde, a acercaros a la comunidad que hoy, en el hoy de vuestra historia, os acoge, con OJOS DE FE. Pidamos en esta tarde la gracia contemplativa, aquella que tuvo el discípulo amado para poder exclamar cuando todos dicen ver un fantasma, “es el Señor”.
I. Texto de meditación Juan 21, 1-23 Aparición en le lago de Tiberíades. Epílogo.
Reúne a todos los apóstoles de modo singular, no particular. Y los envía a una misión. Lo plural Jesús lo unifica en la misión de dar testimonio
II. Lucas 24, 13-35 Discípulos de Emaús.
III. Juan 17 Oración de Jesús.
IV. Juan 19, 25-27 Jesús y su Madre.
En este año sacerdotal, hagamos nuestra esta Oración de San Gregorio Nacianceno, nada mas ser ordenado.
Hay que purificarse, antes de purificar a los demás.
Hay que dejarse modelar como instrumento, para poder instruir.
Hay que ser luz, para poder iluminar.
Acercarse a Dios, para poder acercarse a los demás.
Ser santificado, para poder santificar…
Sentirse amigo y confidente de Dios
Para poder conducir de la mano y aconsejar con inteligencia.
Somos conscientes que los consagrados nos encontramos en este mundo
Y hacia el nos encaminamos
Conocemos la grandeza de Dios
Y la debiliad de los hombres y mujeres de hoy.
Pero hemos experimetado la fuerza de Dios en nuestras vidas
¿Quién soy yo, sacerdote del Señor?
El defensor de la Verdad
Que se alza con los ángeles
Y glorifica a Dios con los arcángeles.
Que hace llegar sobre el altar
Desde lo alto
La Victima de todo sacrificio
Como el sacerdocio de Cristo.
Remodelando toda criatura.
Restableciendo en ella la imagen de Dios
La recrea para el mundo de lo alto
Y para lo mas grande que hay.
Está divinizado y diviniza.
Apreciadas hermanas habéis sido revestidas de los mismos sentimientos de Cristo oremos unos por los otros para no desesperar y poder perseverar al vocación tan linda que el Señor nos llama.
“CRISTO VIVE EN LA MISMA COMUNIDAD DE LOS CREYENTES”. En esta tarde del Sábado cuando la Iglesia nos invita a mirar a María ella nos conduce y nos convoca de nuevo en el Cenáculo.
Hermanas, todos y cada uno tenemos experiencia de vivir en familia, en comunidad parroquial y ahora en comunidad religiosa. Y esta en la que hoy me encuentro, no es, la que yo que querido crear sino la que me ha sido dada. Y por tanto una verdadera bendición de Dios.
Os invito en esta tarde, a acercaros a la comunidad que hoy, en el hoy de vuestra historia, os acoge, con OJOS DE FE. Pidamos en esta tarde la gracia contemplativa, aquella que tuvo el discípulo amado para poder exclamar cuando todos dicen ver un fantasma, “es el Señor”.
I. Texto de meditación Juan 21, 1-23 Aparición en le lago de Tiberíades. Epílogo.
Reúne a todos los apóstoles de modo singular, no particular. Y los envía a una misión. Lo plural Jesús lo unifica en la misión de dar testimonio
II. Lucas 24, 13-35 Discípulos de Emaús.
III. Juan 17 Oración de Jesús.
IV. Juan 19, 25-27 Jesús y su Madre.
En este año sacerdotal, hagamos nuestra esta Oración de San Gregorio Nacianceno, nada mas ser ordenado.
Hay que purificarse, antes de purificar a los demás.
Hay que dejarse modelar como instrumento, para poder instruir.
Hay que ser luz, para poder iluminar.
Acercarse a Dios, para poder acercarse a los demás.
Ser santificado, para poder santificar…
Sentirse amigo y confidente de Dios
Para poder conducir de la mano y aconsejar con inteligencia.
Somos conscientes que los consagrados nos encontramos en este mundo
Y hacia el nos encaminamos
Conocemos la grandeza de Dios
Y la debiliad de los hombres y mujeres de hoy.
Pero hemos experimetado la fuerza de Dios en nuestras vidas
¿Quién soy yo, sacerdote del Señor?
El defensor de la Verdad
Que se alza con los ángeles
Y glorifica a Dios con los arcángeles.
Que hace llegar sobre el altar
Desde lo alto
La Victima de todo sacrificio
Como el sacerdocio de Cristo.
Remodelando toda criatura.
Restableciendo en ella la imagen de Dios
La recrea para el mundo de lo alto
Y para lo mas grande que hay.
Está divinizado y diviniza.
Apreciadas hermanas habéis sido revestidas de los mismos sentimientos de Cristo oremos unos por los otros para no desesperar y poder perseverar al vocación tan linda que el Señor nos llama.
IV día de Ejercicios. Plática de la mañana
EJERCICIOS A LA COMUNIDAD DE RELIGIOSAS CLARISAS DL MONASTERIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES EN VILLACASTÍN (SEGOVIA) IV DÍA. 5 DE SEPTIEMBRE DE 2009.
Este sábado hemos iniciado la jornada como todos los días rezando el oficio a las 7’30 y terminando con la hora Tercia a las 8’45. La meditación de esta mañana la he introducido con éste versículo del salmo “Éste es el día en que actúo el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo”
En el domingo nos reunimos para celebrar la CENA DEL SEÑOR, la eucaristía. De ahí que quisiera en esta mañana reflexionar sobre la importancia de esta, porque tenemos el peligro de vivir con rutina y sin percibir la presencia del Resucitado.
Hay una pregunta abierta para poder responderla en nuestra propia vida “¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?”
1- Mediante los textos de Juan 13; Filipenses 2,3-7; Gálatas 5, 13
2- 1 Corintios 11, 17-35. La Eucaristía lugar de contemplación, de intimidad, de poder reclinar la cabeza sobre su pecho, de hablar al corazón, de rezar, de llorar y ungir los pies del maestro, de fiesta por un pecador arrepentido,… de servicio al lavar los pies a sus discípulos… de misión.
3- Mateo 26, 36-46 la eucaristía como memorial de la cruz de Cristo
4- Mateo 27, 32-56. Jesús colgado entre el cielo y la tierra, entre el amor del Padre y el amor de los hombres.
5- 1 Corintios 1, 18-25 y Efesios 2, 10-18 La Eucaristía congrega y reúne, tiene fuerza dinamizadora.
6- 1 Pedro 2, 4-10 La eucaristía hace al hombre nuevo.
Con todos estos textos, exégesis y distintos comentarios he intentado exponer la importancia de la eucaristía para la vida de la comunidad.
Este sábado hemos iniciado la jornada como todos los días rezando el oficio a las 7’30 y terminando con la hora Tercia a las 8’45. La meditación de esta mañana la he introducido con éste versículo del salmo “Éste es el día en que actúo el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo”
En el domingo nos reunimos para celebrar la CENA DEL SEÑOR, la eucaristía. De ahí que quisiera en esta mañana reflexionar sobre la importancia de esta, porque tenemos el peligro de vivir con rutina y sin percibir la presencia del Resucitado.
Hay una pregunta abierta para poder responderla en nuestra propia vida “¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?”
1- Mediante los textos de Juan 13; Filipenses 2,3-7; Gálatas 5, 13
2- 1 Corintios 11, 17-35. La Eucaristía lugar de contemplación, de intimidad, de poder reclinar la cabeza sobre su pecho, de hablar al corazón, de rezar, de llorar y ungir los pies del maestro, de fiesta por un pecador arrepentido,… de servicio al lavar los pies a sus discípulos… de misión.
3- Mateo 26, 36-46 la eucaristía como memorial de la cruz de Cristo
4- Mateo 27, 32-56. Jesús colgado entre el cielo y la tierra, entre el amor del Padre y el amor de los hombres.
5- 1 Corintios 1, 18-25 y Efesios 2, 10-18 La Eucaristía congrega y reúne, tiene fuerza dinamizadora.
6- 1 Pedro 2, 4-10 La eucaristía hace al hombre nuevo.
Con todos estos textos, exégesis y distintos comentarios he intentado exponer la importancia de la eucaristía para la vida de la comunidad.
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